تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في القراءات السبع — صفحة 1741

مساهمون:

ص١٧٤١
والضحى قال لي : كبّر فإني قرأت على أبيّ بن كعب فلما ختمت والضحى قال لي : كبّر فإني قرأت على رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم فلما بلغت والضحى [ 251 / أ ] قال لي : كبّر . قال موسى بن هارون : وقال أحمد بن محمد بن أبي بزّة قال لي أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي : « إن تركت التكبير تركت سنّة من سنن نبيّك صلّى اللّه عليه وسلم » . قال أبو عمرو : وهذا أتمّ حديث روي في التكبير وأصحّ خبر جاء فيه . « 1 » ونا فارس بن أحمد قال : نا عبد الله بن الحسين قال : نا أبو الحسن علي بن الحسين يعرف بابن الرقّي « 2 » قال : حدّثني شاذان بن سلمة « 3 » قال : نا الوليد بن عطاء « 4 » عن الحسن ابن محمد بن عبد الله « 5 » بن أبي يزيد قال : أخبرني شبل بن عبّاد قال : رأيت محمد بن عبد الله بن محيصن « 6 » وعبد الله بن كثير القاري إذا بلغا ألم نشرح كبّرا حتى يختما ويقولان : رأينا مجاهدا يفعل ذلك . وذكر مجاهد أن ابن عباس كان يأمر بذلك . « 7 »
هامش
( 1 ) كيف يكون كذلك وفي إسناده - وإسناد جميع الطرق قبله - البزي ، وهو من عرفت حاله في الحديث ، وهو علة هذا الحديث ، وثم علة أخرى هي رفعه الحديث إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فخالف بذلك غيره من الرواة للتكبير ، كما سيذكر الداني بعد قليل ، وقال الحافظ الهمداني : ( لم يرفع التكبير أحد إلا البزي . . . ورواه الناس فوقفوه على ابن عباس ) . النشر 2 / 413 . ( 2 ) علي بن الحسين بن الرقي ، أبو الحسن الوزان ، قال الداني : ( شيخ ثقة ) ، وقال الذهبي : ( شيخ مجهول ، ما ذكره إلا السامري ، والعهدة علية ) ، قال ابن الجزري ( متصدر مشهور بالضبط والإتقان ) ، انظر : معرفة 1 / 246 ، غاية 1 / 534 ، وقال في لسان الميزان 4 / 222 : ( شيخ ) . ( 3 ) النضر بن سلمة المروزي ، يعرف ب ( شاذان ) ، روى عن الوليد ، وعنه ابن الرقي ضعفه أبو حاتم ، وابن عدي ، وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار وأثنى عليه أبو عروبة ، انظر : الميزان 4 / 257 ، الكامل 7 / 2494 ، وقال الدارقطني : متروك ، وكذبه العقيلي ، وانظر الضعفاء لابن الجوزي 3 / 161 . ( 4 ) الوليد بن عطاء بن الأغر ، شيخ مكي ، قال ابن عدي : كان ثقة مأمونا ، وفي اللسان 6 / 224 : ( ذكره ابن عدي ، وما كان ينبغي له أن يورده ، فإنه وثق ) ، وانظر الكامل 7 / 2541 . ( 5 ) الحسن بن محمد بن عبد الله ، أبو محمد المكي ، مقرئ متصدر ، قرأ على شبل ، غاية 1 / 232 . ( 6 ) في ( م ) ( عبد الله بن محيص ) ، وهو خطأ ، وهو : محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي ولاء ، مقرئ أهل مكة ، ثقة ، عرض على مجاهد ، مات سنة 123 ه ، وأعرض العلماء عن الأخذ بقراءته . انظر غاية 2 / 167 . ( 7 ) إسناده ضعيف ، علته شاذان .