أبو الفتح أيضا قال : نا أبو الحسن قال : نا علي بن يعقوب بن إبراهيم « 1 » قال : نا أحمد بن محمد بن مقاتل الهروي « 2 » قالا : نا أحمد بن محمد بن أبي بزّة « 3 » قال : نا عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر صاحب القراءة قال : قرأت على إسماعيل بن عبد الله « 4 » بن قسطنطين فلما بلغت والضحى قال لي : « 5 » كبّر حتى تختم مع خاتمة كل سورة ، فإني قرأت على عبد الله بن كثير فأمرني بذلك ، وأخبرني عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك ، وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك وأخبره ابن عباس أنه قرأ على النبي صلّى اللّه عليه وسلم فأمره بذلك « 6 » لفظ الحديث لأحمد بن موسى .
ونا فارس بن أحمد قال : نا عبد الله بن الحسين قال : قرأت على أبي عبد الله محمد [ ابن عبد العزيز بن الصباح ، قال : قرأت على موسى بن هارون المكي « 7 » قال :
هامش
غاية 1 / 44 ، وقال الخطيب في التاريخ 4 / 71 : ( كان صالحا دينا ثقة ثبتا ) وتصحيح الخطأ في اسمه من الغاية ، والتاريخ ، وذكر روايته ابن الباذش في الإقناع 2 / 820 .
( 1 ) لم أعثر عليه بعد البحث .
( 2 ) أحمد بن محمد بن مقاتل الهروي ، أبو بكر الرازي ، روى عنه أبو القاسم الطبراني . انظر تاريخ بغداد 5 / 98 .
( 3 ) البزي هو الذي اشتهرت عن رواية التكبير ، وتناقلها الرواة عنه ، وهو إمام حجة في القراءة ، لكنه في الحديث ضعيف ، قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا أحدث عنه ، وقال العقيلي :
منكر الحديث ، وذكر ابن حجر حديث التكبير من روايته إلى البزي ، ثم قال : هذا حديث غريب ، وهو مما أنكر على البزي . انظر لسان الميزان 1 / 284 .
( 4 ) في ( م ) ( عبيد الله ) ، وهو خطأ ، وهو إسماعيل بن عبد الله ، أبو إسحاق المخزومي ولاء ، المعروف بالقسط ، قرأ على ابن كثير ، وعليه عكرمة ، كان ثقة ضابطا ، مات سنة 170 ه ، معرفة 1 / 141 ، غاية 1 / 165 .
( 5 ) سقطت كلمة ( لي ) من ( م ) .
( 6 ) أخرج الحديث الحاكم في مستدركه من طريق البزي 3 / 304 ، وقال ( صحيح الإسناد لم يخرجاه ) ، وتعقبه الذهبي بقوله : ( قلت : البزي قد تكلم فيه ) . وأورده ابن غلبون في التذكرة 2 / 660 ، وابن الجزري من طرق في النشر 2 / 413 - 415 .
( 7 ) موسى بن محمد بن هارون ، أبو محمد المكي ، روى عن البزي ، وهو من جلة أصحابه ، وروى عنه ابن الصباح ، غاية 2 / 323 .