فيه عن نافع وعن أبي بكر وعن عاصم « 1 » ، فأما نافع فروى ابن المسيّبي وابن سعدان عن المسيّبي عنه أنه أظهرها ، وكذلك روى العثماني وأحمد بن قالون وسالم بن هارون عن قالون وأبي عون عن الحلواني عنه .
وحدّثنا عبد الله بن محمد قال : نا عبيد الله بن أحمد قال : نا أحمد بن عثمان قال : نا الحسين « 2 » بن علي ، قال : نا « 3 » أبو عون ، عن « 4 » قالون : بل ران مظهرة اللام عند الراء ، وقال الرازي « 5 » عن الحلواني : سألت قالون كيف أصنع باللام ؟ قال :
تبيّنه « 6 » ، نا محمد بن علي قال : نا ابن مجاهد قال : حدّثني محمد بن الفرج عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن نافع بل ران غير مدغمة « 7 » ، ونا محمد قال : نا ابن مجاهد قال : أخبرني أحمد يعني ابن أبي خيثمة « 8 » عن خلف عن إسحاق عن نافع أنه أدغم اللام ولفظ بالرائين الكسر والفتح « 9 » ، وروى سائر الرواة عن نافع إدغام اللام في الراء « 10 » ، وأما أبو بكر فروى عنه ابن أبي حمّاد وابن عطارد أنه بيّن اللام وكسر الراء ، وروى عنه سائر الرواة إدغامها .
وجاء بذلك نصّا خلف وضرار عن يحيى بن آدم والأعشى [ 245 / أ ] وابن أبي أمية والجعفي وأبو عبيد عن الكسائي ، وروى حسين المروزي وأبو شعيب القوّاس عن حفص أنه أدغم اللام في الراء ، لم يأت بذلك نصّا عنه غيرهما ، زاد القوّاس بفتح الراء « 11 » .
هامش
( 1 ) كذا في النسختين ، والصواب « عن عاصم » بدون « واو » .
( 2 ) كذا في النسختين « الحسين » ، وهو خطأ والصواب « الحسن » ، وقد تقدم .
( 3 ) و ( 4 ) « نا » و « عن » سقطتا من ( م ) .
( 5 ) هو محمد بن أحمد ، تقدم .
( 6 ) انظر الأثر في المبسوط ص 403 .
( 7 ) انظر الأثر في السبعة ص 675 ، والإسناد صحيح .
( 8 ) أحمد بن زهير بن حرب ، أبو بكر البغدادي ، الإمام الكبير ، روى عن أبيه وخلف ، وعنه ابن مجاهد ، مات سنة 279 ه ، غاية 1 / 54 .
( 9 ) انظر الأثر في السبعة ص 675 ، والإسناد صحيح ، رجاله ثقات أثبات .
( 10 ) وهو المأخوذ به في الأداء عنه ، وعن أبي بكر ، انظر البدور الزاهرة ص 339 .
( 11 ) أي : إدغام بلا إمالة .