ذكر اختلافهم في سورة التكوير
حرف :
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وإذا البحار سجرت [ 6 ] بتخفيف الجيم وقرأ الباقون بتشديدها « 1 » .
حرف :
قرأ نافع وابن عامر في رواية ابن ذكوان وعاصم بخلاف عن أبي بكر وإذا الجحيم سعّرت [ 12 ] بتشديد العين ، واختلف عن أبي بكر فروى عنه يحيى العليمي والبرجمي والأعشى والكسائي وابن أبي أمية وابن جبير ويحيى الجعفي وحسين الجعفي وأبو المعافى وهارون بن حاتم سعّرت [ 12 ] مثقلة ، وكذلك روى ضرار بن صرد عن يحيى بن آدم والعليمي عن أبي هشام عنه عن أبي بكر ، وروى خلف ومحمد بن المنذر وحسين العجلي والصيريفيني عن يحيى والقطيعي عن أبي هشام عنه وأبو عبيد عن الكسائي وابن أبي حمّاد وعبيد بن نعيم عن أبي بكر سعرت مخفّفة « 2 » ، وقرأ الباقون بتخفيف العين « 3 » ، وكذلك روى الحلواني عن هشام نصّا ، وبذلك كان الداجوني يأخذ في رواية هشام ، وحكاه عن أصحابه عنه ، وبه قرأت من طريق الحلواني عنه ، وقد حكى لي فارس عن قراءته على عبد الباقي في رواية الحلواني وعلى أبي طاهر في رواية ابن عبّاد عن هشام بتشديد العين ، والتخفيف هو الصحيح عنه وبه آخذ .
حرف :
وكلهم قرأ وإذا العشار عطّلت [ 4 ] بتشديد الطاء إلا ما رواه مضر « 4 » بن محمد عن البزّي عن ابن كثير أنه خفّفها فقال لنا محمد بن علي : قال لنا ابن مجاهد : قال لي قنبل : كان ابن أبي بزّة قد أوهم في يعتدونها وما هو بميت [ إبراهيم : 17 ] وإذا العشار عطلت [ 4 ] فكان يخفّفها فقال لي القوّاس : سر إلى [ 244 / ب ] أبي الحسن فقل له : ما هذه القراءة التي قرأتها لا نعرفها ؟ فسرت إليه فقال : قد رجعت عنها ، وروى ابن مخلد عن البزّي بتشديد الطاء ، وأحسبه روى التشديد عنه بعد رجوعه عن التخفيف .
هامش
( 1 ) السبعة ص 673 .
( 2 ) وهي التي اعتمدها المصنف في التيسير ص 220 عن أبي بكر .
( 3 ) النشر 2 / 398 .
( 4 ) في ( م ) « المصريون » ومضروب عليها ، ومصححة في الهامش « مضر » ، وقد تقدم .