ذكر اختلافهم في سورة المدّثر
حرف :
قرأ عاصم في رواية المفضل وحفص بخلاف عنه والرّجز [ 5 ] بضم الراء وقرأ الباقون بكسرها « 1 » ، وكذلك روى أبو عمر عن أبي عمارة عن حفص ، لم يرو ذلك عنه غيره وما أدراك [ 27 ] قد ذكر في يونس .
حرف :
قرأ نافع وعاصم في رواية حفص وحمزة والّيل إذ أدبر [ 33 ] بإسكان الذال « 2 » وأدبر على وزن أفعل ، ونافع في رواية ورش يلقي على الذال حركة همزة أدبر فيتحرك بها وتسقط الهمزة من اللفظ ، واختلف عن ابن كثير فروى عنه بريد بن عبد الواحد إذ أدبر مثل حفص ، وروى محمد بن المنذر عن يحيى عنه إذا أدبر بألفين وذلك خلاف لمرسوم المصاحف ما خلا مصحف أهل حمص « 3 » ، فإن أبا حاتم حكى أن ذلك فيه مرسوم كذلك « 4 » ، وقرأ الباقون « إذا » بفتح الذال وألف بعدها دبر على وزن فعل « 5 » وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر ، وكذلك روى خلف والرفاعي والعجلي والصريفيني وضرار بن صرد عن يحيى عن أبي بكر .
حرف :
قرأ نافع وابن عامر وعاصم في رواية المفضل حمر مستنفرة [ 50 ] بفتح الفاء ، وكذلك روى محمد بن حفص الكوفي « 6 » عن حفص عن عاصم ، لم يروه عنه غيره ، وقرأ الباقون بكسر الفاء « 7 » ، وكذلك روت الجماعة عن حفص .
حرف :
وكلهم قرأ بل لا يخافون الأخرة [ 53 ] بالياء ، وكذلك قال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن الجماعة إلا ما رواه النقّاش عن أحمد بن أنس ، وما
هامش
( 1 ) التيسير ص 216 .
( 2 ) على أنها ظرف لما مضى من الزمان .
( 3 ) بكسر الحاء سكون الميم ، بلدة مشهورة في بلاد الشام ، بين دمشق وحلب . انظر معجم البلدان 2 / 302 .
( 4 ) انظر كلام أبي حاتم في المقنع ص 112 .
( 5 ) على أن ( إذا ) ظرف لما يستقبل من الزمان ، وانظر الإتحاف ص 427 .
( 6 ) محمد بن حفص بن جعفر الحنفي ، روى عن حفص ، وهو أحد الذين خلفوا حمزة في الإقراء بالكوفة ، انظر غاية 2 / 134 ، وروايته عن حفص خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب .
( 7 ) التيسير ص 216 .