ذكر اختلافهم في سورة التحريم
حرف :
قرأ الكسائي عرف بعضه [ 3 ] بتخفيف الراء ، وكذلك روى ضرار بن صرد عن يحيى عن أبي بكر ، واختلف عن الأعشى فروى أحمد بن شعيب الآدمي « 1 » عن الخيّاط عن الشموني عنه بالتخفيف ، وحدّثنا [ 236 / أ ] فارس بن أحمد قال : نا عبد الله بن أحمد قال : نا الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر بالتشديد . قال أبو عمرو : والتخفيف اختيار من أبي بكر « 2 » وروايته عن عاصم التشديد ، وقد ذكرنا هذا في سورة البقرة ، وقرأ الباقون بتشديد الراء « 3 » .
وإن تظاهرا [ 4 ] وأن يبدله [ 5 ] وجبريل [ 44 ] قد ذكر قبل « 4 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حمّاد والمفضل توبة نصوحا [ 8 ] بضم النون ، واختلف عن أبي بكر فروى عنه الأعشى والبرجمي أنه فتح النون دون سائر الرواة عنه أنه ضمّ النون ، وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بفتح النون « 5 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص وأبو عمرو وكتبه وكانت [ 12 ] بضم الكاف والتاء من غير ألف على الجمع .
وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها « 6 » .
ابنت عمران [ 12 ] مذكور في الإمالة والله أعلم .
هامش
( 1 ) كذا في النسختين ، ولم أجده ، ولعل الصواب ( أحمد بن سعيد الاذني ) ، فإن كان هو فقد تقدم ص 197 ، وإن كان ( أحمد بن شعيب الأدمي ) فإن روايته عن الخياط خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب .
( 2 ) وهو من الحروف العشرة التي يذكر أنه قال فيها : ( أنا أدخلتها من قراءة علي - رضي الله عنه - في قراءة عاصم ، حتى استخلصت قراءته ) ، المبسوط ص 375 .
( 3 ) انظر الوجهين في الحرف في : التيسير ص 212 ، النشر 2 / 388 .
( 4 ) تظهرا ( في سورة البقرة ، ) يبدله ( في سورة الكهف ، ) جبريل ( في سورة البقرة ) .
( 5 ) السبعة ص 641 ، التلخيص ص 440 .
( 6 ) النشر 2 / 389 .