عن أصحابه عن الحلواني « 1 » عنه : يكون بالياء دولة بالنصب مثل الجماعة ، وهو غلط لانعقاد الإجماع عنه على الرفع ، ولم يذكر ابن مجاهد عن هشام في الحرفين شيئا ، وقد اختلف في الياء خاصّة عن ابن ذكوان ، فروى أحمد بن المعلى عنه عن ابن عامر بالتاء على التأنيث وروى عنه سائر الرواة بالياء على التذكير .
واختلف في ذلك أيضا عن أبي بكر عن عاصم ، فحدّثنا الفارسي قال : نا عبد الواحد ابن عمر قال : نا القطيعي قال : نا أبو هشام قال : نا حسين عن أبي بكر عن عاصم كي لا تكون دولة على تاء ، وخالفته الجماعة عن أبي بكر فروته بالياء ، وقال أحمد بن نصر عن يونس : إن ورشا قرأه عن نافع وابن كيسة عن حمزة تكون بالتاء ، والذي في كتاب يونس الذي رواه عنه محمد بن الربيع وأسامة بن أحمد وغيرهما إنما قرأه بالياء اتفاقا وهو الصحيح ، والذي حكاه أحمد بن نصر غلط منه ، وقرأ الباقون وابن عامر في رواية ابن ذكوان وابن بكّار وابن عتبة بالياء والنصب « 2 » .
روى الشموني عن الأعشى عن أبي بكر تبوّ والدار [ 9 ] بغير همز وقد ذكر ، وقال النقار عن الخياط عنه : لا يهمز ولا يظهر واوا ، قال : وكان ربما همز ، وبغير همز قرأت من هذا الطريق .
حرف :
قرأ ابن كثير وأبو عمرو أو من وراء جدار [ 14 ] بكسر الجيم وفتح الدال وألف بعدها على التوحيد ، وأبو عمرو يميل فتحة الدال والألف على أصله ، وقرأ الباقون جدر بضم الجيم والدال على الجمع « 3 » .
الباريء [ 24 ] قد ذكرت في الإمالة « 4 » .
في هذه السورة من ياءات الإضافة واحدة وهي قوله : إني أخاف الله [ 16 ] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر في رواية ابن بكّار وأسكنها الباقون « 5 » وليس فيها ياء محذوفة .
هامش
( 1 ) الإسناد ضعيف ، لأن فيه عبيد الله بن محمد المقري . قال الداني عنه : ( لا أدري من هو ) ، غاية 1 / 493 وانظر باب الأسانيد والطرق من القسم المحقق .
( 2 ) نظر : المبسوط ص 366 ، النشر 2 / 386 .
( 3 ) المبسوط ص 366 ، التيسير ص 209 .
( 4 ) ص 810 من القسم المحقق .
( 5 ) النشر 2 / 386 .