مسلم عن يحيى عن ابن عامر أنه قرأها مثقلة « 1 » ، وكذلك روى اللهبي أداء عن البزّي عن ابن كثير ، وكلهم وقف بالتاء إلا الكسائي فإن أبا عمر روى عنه أنه وقف بالهاء ، وقد ذكرنا ذلك بإسناده في باب الوقف « 2 » .
حرف :
قرأ ابن كثير ومنآءة الثالثة [ 20 ] بمدّ الألف بهمزة مفتوحة بعدها ، وكذلك روى الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم وقرأ الباقون بغير مدّ ولا همز « 3 » ، وكذلك روى ابن غالب عن الأعشى .
حرف :
قرأ ابن كثير في رواية قنبل والبزّي ضئزى [ 22 ] بهمزة ساكنة بعد الضاد ، وروى الخزاعي وابن فليح والبزّي جميعا ومحمد بن هارون عن البزّي بغير همز ، وسائر الرواة عن البزّي بعد على الهمزة ، وقرأ الباقون بغير همز « 4 » .
كبير الإثم [ 32 ] وفي بطون أمهاتكم [ 32 ] والنشأة [ 47 ] وثمودا [ 51 ] مذكور قبل .
حرف :
قرأ نافع في غير رواية قالون وأبو عمرو عادا الأولى [ 50 ] بإلقاء حركة الهمزة على اللام وإدغام التنوين فيهما اعتدادا بالحركة ، وقرأ نافع في رواية قالون كذلك أيضا إلا أنه يهمز همزة ساكنة بعد ضمّه اللام . قال الحلواني عن قالون مثل عادا العلى « 5 » وهو معنى قول الجماعة عنه ، وكذلك روى ابن جبير عن إسماعيل وابن ذكوان عن المسيّبي ، وكذلك روى أبو بكر بن أبي أويس « 6 » وعبد الرحمن بن أبي الزناد « 7 » وكردم « 8 » عن نافع . وقال ابن المسيّبي عن أبيه عنه : أنه رجع عن همزها .
هامش
( 1 ) وهي قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، ومنصور بن المعتمر . النشر 2 / 379 .
( 2 ) ص 907 .
( 3 ) الاتحاف ص 403 .
( 4 ) انظر المبسوط ص 354 .
( 5 ) كذا في النسختين والصواب ( عادا لؤلى ) .
( 6 ) عبد الحميد بن أبي أويس الأصبحي ، يعرف بالأعشى ، ثقة ، أخذ القراءة عن نافع ، مات سنة 164 ه ، غاية 1 / 360 ، وروايته خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب .
( 7 ) في ( م ) ( أبي الزياد ) وهو خطأ .
واسمه : عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان المدني البغدادي ، روى عن نافع الحروف ، مات سنة 164 ه ، ضعفه ابن معين وغيره . تاريخ بغداد 10 / 228 ، غاية 1 / 372 . وروايته خارجة عن طرق المصنف أيضا . وانظر : الضعفاء الكبير 2 / 340 ، الكامل لابن عدي 4 / 1585 .
( 8 ) كردم بن خالد المغربي ، أبو خالد التونسي ، عرض على نافع ، وكان زاهدا عابدا لم يرو عنه إلا أحمد بن جبير ، كما قال الداني . غاية 2 / 32 . وروايته عن نافع خارجة عن طرق المصنف أيضا .