وجاء بذلك نصّا عن أبي عمرو وأبو عمر وأبو عبد الرحمن بن اليزيدي عن أبيه عنه وقال ابن سعدان عن اليزيدي : كان أبو عمرو ربما طرحها في الوصل يعني ياء « المنادي » وحذفها الباقون في الحالين .
فأما قوله : يناد فجاء مرسوما في المصاحف بغير ياء على الوصل « 1 » وكذلك الوقف عليه في مذهب الجميع اتباعا لرسمه إلا ما اختلف فيه عن ابن كثير فحدّثنا عبد العزيز بن محمد نا عبد الواحد بن عمر قال : قال لنا ابن مخلد عن البزّي « 2 » ينادي بالياء قال : فسألته يعني البزّي عن الوقف فقال : بالياء وكذلك قال أبو ربيعة عن صاحبيه ، وكذلك قال ابن مجاهد في كتابه الجامع وفي كتاب المكيّين « 3 » عن ابن كثير ، وكذلك روى الحلواني عن القوّاس وكذلك روى أيضا النقاش عن أبي ربيعة عن البزّي ، وروى الخزاعي عن أصحابه « يناد « 4 » المناد » على حذف الياء .
وقد قال ابن مجاهد في موضع آخر من جامعه : أبو عمرو يقف على يناد بغير ياء وابن كثير والله أعلم .
هامش
( 1 ) انظر المقنع ص 33 .
( 2 ) الإسناد صحيح ، وقد تقدم مرارا .
( 3 ) لم أعثر عليهما .
( 4 ) في ( م ) ( بياء ) .