حدّثنا الفارسي نا عبد الواحد بن أبي هشام نا قاسم المطرز « 1 » نا أبو كريب « 2 » نا أبو بكر قال : قرأ عاصم وإدبار السجود قال : إدبارها : ذهابها ، والتي في الطور [ 49 ] وإدبار النجوم تدبير ، وقال : إدبار الصلاة التسبيح في دبر الصلاة .
يوم تشقق الأرض [ 44 ] قد ذكر « 3 » .
حرف :
وكلهم قرأ أفعيينا [ 15 ] بياءين الأولى مكسورة خفيفة والثانية ساكنة ممكنة ، وكذلك روى ذلك نصّا أحمد بن صالح عن ورش وقالون قال : أفعيينا بياءين مبيّنتين ، وروى الحلواني عن قالون مخففة مشبعة الياء ، وروى الأصبهاني عن أصحابه عن ورش بالتخفيف ، وروى ابن مخلد عن البزّي ممدودة قليلا ، وروى الخزاعي عن أصحابه بإظهار الياءين ، وروى الحلواني عن القوّاس مخفّفة مشبعة ، وقال سورة « 4 » عن الكسائي مخفّف الياء ، وقال قتيبة عنه مخفّفة متحركة ، وقال الأخفش عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر : بياءين الأولى مكسورة خفيفة والثانية ساكنة على معنى أعيينا ، وحدّثنا الخاقاني نا أحمد بن هارون ح وحدّثنا فارس بن أحمد نا محمد بن إبراهيم « 5 » قالا : نا محمد بن محمد الباهلي ، ح وحدّثنا عبد العزيز بن محمد نا عبد الواحد بن عمر نا عباس بن محمد « 6 » قالوا نا أبو عمر عن إسماعيل عن نافع أفعيينا مشددة ، ونا ابن غلبون نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن أنس ح ونا الفارسي نا أبو طاهر نا ابن أبي حسّان ح وأخبرنا أحمد بن عمر أخبرنا محمد قالوا : نا هشام « 7 » بإسناده
هامش
( 1 ) القاسم بن زكريا ، أبو بكر البغدادي ، كان ثقة إماما ، أثنى عليه الدارقطني ، أخذ عنه أبو طاهر ، وروي عن أبي كريب ، مات سنة 305 ه . معرفة 1 / 240 ، غاية 2 / 17 .
( 2 ) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، ثقة ، روي الحروف عن أبي بكر ، مات سنة 243 ه ، غاية 2 / 197 ، والإسناد صحيح ، ورواية أبي كريب عن أبي بكر خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب . وانظر أقوال المفسرين في آيتي ( ق ) والطور في تفسير الطبري 26 / 181 ، 27 / 39 والدر المنثور 7 / 611 - 638 .
( 3 ) في سورة الفرقان .
( 4 ) سورة بن المبارك الخرساني ، من المكثرين في الرواية عن الكسائي . غاية 1 / 321 ، وسكت عنه . وروايته عن الكسائي خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب .
( 5 ) لم أجده فيما بين يدي من مصادر
( 6 ) هو عباس بن أحمد بن محمد البرتي - ستأتي ترجمته - وطريقه صالحة ، أما طريق الباهلي ففيها محمد بن إبراهيم ، لم أجده .
( 7 ) تقدمت هذه الأسانيد مرارا .