باب ذكر اختلافهم في سورة محمد صلّى اللّه عليه وسلم
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص وأبو عمرو والذين قتلوا [ 4 ] بضم القاف وكسر التاء من غير ألف وقرأ الباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما « 1 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية المفضل « 2 » ويثبت أقدامكم [ 7 ] بإسكان الثاء وتخفيف الباء ، وقرأ الباقون بفتح الثاء وتشديد الباء .
حرف :
قرأ ابن كثير من ماء غير آسن [ 15 ] بالقصر من غير ألف بعد الهمزة على وزن فعل ، وقرأ الباقون بالمدّ على وزن فاعل « 3 » .
واختلف عن ابن كثير من طريق البزّي في قوله : قال أنفا [ 16 ] بالقصر ، وبذلك قرأت على أبي الفتح في رواية أبي ربيعة عنه ، وقرأت ذلك على الفارسي عن النقّاش عن أبي ربيعة عنه بالمدّ ، وكذلك قرأت في جميع الطرق عن البزّي ، وكذلك روى الخزاعي عن أصحابه « 4 » .
وقال البزّي في كتابه ءانفا بفتح الألف لم يزد على ذلك ، وأحسبه أراد المدّ قد يعبّر عنه بالفتح من حيث كانت الفتحة مأخوذة من الألف وذلك مجاز ، وأخبرني أحمد بن قوّاس « 5 » المكّي نا محمد بن إبراهيم « 6 » نا سعد بن عبد الرحمن « 7 » نا سفيان « 8 » أنه سمع حميد بن قيس يقرأ بإثباتها " جاء بيانها " يريد ممدودة .
هامش
( 1 ) التيسير ص 200 ، النشر 2 / 374 .
( 2 ) لم يشيرا إلى روايته في المصدرين السابقين .
( 3 ) انظر الكشف 2 / 277 .
( 4 ) قال المصنف في التيسير ص 200 : ( . . . وبه آخذ ) .
( 5 ) في ( م ) ( مواس ) ، ولم أجده بعد البحث .
( 6 ) لم أجده بعد البحث .
( 7 ) لم أجده بعد البحث .
( 8 ) رسم الاسم في النسختين هكذا ( سفين ) ، وهو : سفيان بن عيينة الكوفي المكي ، إمام جليل مشهور ، عرض على حميد بن قيس ، مات سنة 198 ه . غاية 1 / 308 ، وهذا الطريق خارج عن طرق المصنف في الكتاب .