وقرأ الباقون بالياء « 1 » .
حرف :
قرأ الكوفيون بوالديه إحسانا [ 15 ] بهمزة مكسورة قبل الحاء وإسكان الحاء وفتح السين وألف بعدها « 2 » ، كذلك في مصاحف الكوفيين ، وقرأ الباقون حسنا بضم الحاء وإسكان السين من غير همز ولا ألف ، وكذلك في مصاحفهم « 3 » .
حرف :
قرأ الكوفيون غير المفضل وابن عامر في رواية ابن ذكوان وابن بكّار وابن عتبة عن أيوب عن يحيى كرها [ 15 ] في الحرفين بضم الكاف ، وكذلك كان الداجوني يأخذ في رواية هشام وهو وهم منه « 4 » .
وقال ابن خرزاذ عن ابن ذكوان كرها بفتح الكاف في كل القرآن .
وقال التغلبي وابن المعلى عنه : بضم الكاف في الحرفين ، قال وحفظي بفتح الكاف فيهما .
وقرأ الباقون والمفضل عن عاصم وهشام عن ابن عامر بفتح الكاف فيهما « 5 » ، وقد ذكر .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص وحمزة والكسائي أولئك الذين نتقبل عنهم بالنون وفتحها أحسن ما عملوا بنصب النون ونتجاوز بالنون وفتحها .
وقرأ الباقون بالياء وضمها بالحرفين ورفع النون من أحسن « 6 » .
أف لكما قد ذكر « 7 » .
حرف :
قرأ ابن عامر في رواية الحلواني عن هشام أتعدانّي أن أخرج [ 17 ]
هامش
( 1 ) والمصنف في التيسير ص 199 ذكر الخلاف عن البزي وأطلقه ، وانظر النشر 2 / 248 في " النساء " .
( 2 ) في ( م ) " في " .
( 3 ) انظر التيسير ص 199 .
( 4 ) كلمة " منه " ساقطة من ( م ) .
( 5 ) السبعة ص 596 .
( 6 ) المبسوط ص 341 .
( 7 ) في سورة الإسراء .