الفارسي « 1 » حين حدّثنا عن بكر بن سهل « 2 » عن أبي الأزهر عن ورش غير أني لم أجده في كتابي عنه . قال أبو عمرو : وقرأت أنا في رواية يونس « 3 » عنه بالوجهين بالاستفهام والخبر ، وروى سائر الرواة عنه بالاستفهام ، ولم يأت به نصّا غير الأصبهاني عن أصحابه عنه فإنه قال مستفهمة بنبرة واحدة .
حرف :
قرأ نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص ما تشتهيه الأنفس [ 71 ] بهاءين ، وكذلك في مصاحف المدينة والشام ، وقرأ الباقون ما تشته بهاء « 4 » واحدة ، وكذلك في مصاحف أهل مكة والعراق « 5 » .
ولد فأنا أول [ 81 ] قد ذكر « 6 » .
حرف :
قرأ ابن كثير وابن عامر في رواية التغلبي وحمزة والكسائي في غير رواية أبي موسى وإليه يرجعون [ 85 ] بالياء ، وكذلك روى ابن جبير في مختصره عن اليزيدي عن أبي عمرو لم يروه عنه غيره وقرأ الباقون بالتاء « 7 » ، وكذلك روى الأخفش وابن أنس وابن المعلى وأبي موسى وغيرهم عن ابن ذكوان وسائر الرواة عن ابن عامر وأبو موسى عن الكسائي وسائر الرواة عن اليزيدي .
حرف :
قرأ عاصم في غير رواية المفضل : وقيله بنصب اللام وضمّ الهاء « 8 » ، وكذلك روى يحيى الجعفي عن أبي بكر لم يرو ذلك عنه أحد غيره .
هامش
( 1 ) إسماعيل بن عبد الله الفارسي ، أبو بكر ، روى عن بكر بن سهل ، وعنه أبو طاهر . غاية 1 / 165 .
( 2 ) سبقت ترجمة بكر بن سهل ص 143 .
وطريق أبى طاهر عن عبد الصمد ليست من طرق المصنف في هذا الكتاب .
( 3 ) ابن عبد الأعلى ، تقدم .
( 4 ) في ( م ) " بياء " وهو خطأ .
( 5 ) التيسير ص 197 ، وانظر المقنع ص 107 .
( 6 ) في سورة مريم .
( 7 ) النشر 2 / 370 .
( 8 ) كذا في النسختين بزيادة " غير " بعد قوله " قرأ عاصم " ، ولم يذكر الحرف المختلف فيه وهو قوله " وقيله " ، وهو خطأ لعله من الناسخ ، لأن عاصما براوييه يقرأ بخفض اللام وكسر الهاء ، ويوافقه في ذلك حمزة ، وأما الباقون فيقرئون بنصب اللام ، وضم الهاء ، ويوافقهم في ذلك المفضل وغيره ، انظر النشر 2 / 370 ولم يذكر هو ، ولا المصنف في التيسير رواية المفضل ، والجعفي عن أبي بكر .