وكذا حكى ابن جبير عن الكسائي عن أبي بكر في جامعه ، وقال في مجرّده عنه عن أبي بكر يصدون مرتفعة الصاد ، وحكى عبيد بن نعيم عن أبي بكر نحوا من قول الكسائي .
ونا الفارسي قال : نا عبد الواحد بن عمر قال : نا علي بن العباس قال : نا أحمد بن عثمان بن حكيم قال : نا عبد الجبار عن أبي بكر عن عاصم « 1 » عن أبي عبد الرحمن أنه قرأ يصدون وأن عاصما قرأ يصدون وقرأ الكوفيون بكسر الصاد « 2 » .
حرف قرأ الكوفيون وابن عامر في رواية التغلبي عن ابن ذكوان ءأالهتنا خير [ 58 ] على الاستفهام بهمزتين بعدهما ألف ، وقرأ الباقون وابن عامر في رواية الأخفش عن ابن ذكوان وفي رواية هشام وابن عتبة على الاستفهام بهمزة بعدها مدّة في تقدير همزتين مسهلتين والأولى بين بين والثانية مبدلة ألفا ، ولم يفصل أحد منهم بين المخففة والمسهّلة هاهنا بألف لكراهة اجتماع ثلاث ألفات بعد همزة الاستفهام « 3 » ، ولم يذكره ابن ذكوان في كتابه ، وذكره الأخفش فقال : بمدّة طويلة .
وقد اختلف عن ورش في الاستفهام والخبر في ذلك ، فقال أحمد بن صالح :
بلغني عن ورش أنه كان يقرؤها بغير استفهام على مثال الخبر « 4 » .
وكذلك روى ابن عبد الرزاق عن عبد الجبار بن محمد عن عبد الصمد عنه « 5 » .
وحدّثنا الفارسي قال : نا أبو طاهر قال وكذلك كنت حفظت عن إسماعيل بن عبد الله
هامش
( 1 ) تقدم هذا الإسناد .
( 2 ) نص على ذلك عنهم في النشر 2 / 369 .
( 3 ) انظر الوجهين في الحرف في النشر 1 / 365 في الهمزتين من كلمة ، والألفات الثلاث بعد همزة الاستفهام ، هي : الألف الفاصلة ، وهمزة القطع ، والمبدلة من الهمزة الساكنة .
( 4 ) انظر الأثر في السبعة ص 588 .
( 5 ) ابن عبد الرزاق هو إبراهيم ، تقدم ص 140 .
وعبد الجبار هو ابن محمد المعلم الأنطاكي ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن عبد الصمد ، وروى عن إبراهيم . غاية 1 / 358 .
وعبد الصمد هو ابن عبد الرحمن ، أبو الأزهر ، الراوي عن ورش ، تقدم ص 79 .