ذكر اختلافهم في سورة الشورى
حرف :
قرأ ابن كثير كذلك يوحى إليك [ 3 ] بفتح الحاء وقرأ الباقون بكسرها « 1 » .
وكلهم قرأ بالياء إلا ما ناه عبد العزيز بن محمد قال : نا عبد الواحد بن عمر عن أصحابه عنه « 2 » عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ نوحي بالنون ، وكذلك روى ذلك عن الخيّاط أداء ابن شنبوذ « 3 » والنقاش ومحمد بن جعفر بن أبي أميّة [ ذلك ] « 4 » ، وقال الخياط في كتابه « 5 » عن الشموني عن الأعشى :
يوحي بالياء .
ونا فارس بن أحمد قال : أنا عبد الله بن أحمد قال : نا الحسن بن داود ، قال : نا قاسم عن الشموني عن الأعشى « 6 » عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ يوحي بالياء وكسر الحاء ، وكذلك روى ابن غالب والتيمي عن الأعشى وبذلك قرأت في الروايتين عنه .
حرف :
قرأ نافع والكسائي يكاد السماوات [ 5 ] بالياء وقرأ الباقون بالتاء « 7 » .
حرف :
قرأ عاصم - في رواية أبي بكر وحمّاد والمفضل في رواية هبيرة وأبي عمر عن أبي عمارة عن حفص - وأبو عمرو ينفطرن [ 5 ] هاهنا بالنون ساكنة « 8 »
هامش
( 1 ) التيسير ص 194 .
( 2 ) كذا في النسختين ، ولعل لفظة " عنه " زائدة ، وأصحاب عبد الواحد هم : أبو الحسن محمد بن محمد الضحاك ، وأحمد بن محمد بن سعيد . انظر المقدمة 1 / 297 .
( 3 ) رواية ابن شنبوذ عن الخياط ليست من طرق هذا الكتاب .
( 4 ) كذا في النسختين ، ولا داعى لها .
ومحمد بن جعفر : هو ابن الخليل بن أبي أمية ، أبو عبد الله الواسطي ، مقرئ مشهور ، قرأ على الخياط وغيره . غاية 2 / 109 .
وروايته ورواية النقاش عن الخياط خارجة عن طرق الكتاب .
( 5 ) لم أجد الكتاب .
( 6 ) الإسناد صحيح وقد تقدم .
( 7 ) التيسير ص 150 في سورة مريم ، والنشر كذلك 2 / 319 .
( 8 ) يعني النون الأولى ، التي هي بدل التاء .