العلمين « 1 » وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الخاء فيهما ، وكذلك ذكره الأخفش في كتابيه « 2 » عن ابن ذكوان .
حرف :
قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وحمّاد وأبو عمرو الساعة ادخلوا [ 46 ] بوصل الألف وضمّ الخاء ، وإذا ابتدءوا ضمّوا همزة الوصل ، وقرأ الباقون وعاصم في رواية حفص والمفضل بقطع الألف في الحالين وكسر الخاء « 3 » ، وروى ابن مجاهد عن جبلة عن المفضل مثل [ 220 / أ ] أبي عمرو .
حرف :
قرأ ابن كثير وابن عامر في غير رواية التغلبي عن ابن ذكوان وابن عتبة عن أيوب وأبو عمرو يوم لا تنفع الظالمين [ 52 ] بالتاء . نا ابن غلبون ، وقال : نا ابن المفسر قال : نا ابن أنس قال : نا هشام « 4 » بإسناده يوم لا تنفع بالتاء ، وكذلك روى الحلواني وابن عبّاد وابن أبي حسّان والباغندي عنه ، وكذلك روى الأخفش وابن المعلى وابن خرزاذ وابن أنس والترمذي « 5 » وغيرهم عن ابن ذكوان ، وكذلك روى ابن بكّار عن أيوب عن يحيى وقرأ الباقون بالياء ، وكذلك روى التغلبي عن ابن ذكوان وابن عتبة عن أيوب « 6 » .
حرف :
قرأ الكوفيون قليلا ما تتذكّرون [ 58 ] بتاءين ، ونا عبد العزيز بن محمد قال : نا عبد الواحد بن عمر قال : في كتابي « 7 » عن العبّاس بن اليزيدي عن عمّه إبراهيم عن اليزيدي بالتاء ، قال : وهو غلط ، ونا الخاقاني قال : نا أحمد بن محمد قال :
نا الباهلي قال : نا عمرو قال : نا إسماعيل عن نافع « 8 » تتذكرون بالياء وهو غلط من
هامش
وانظر الإتحاف ص 379 ، البدور الزاهرة ص 278 - 279 .
( 1 ) في ( م ) " العلميين " ، ولعل المعنى : في الموضعين .
( 2 ) لم أجدهما فيما بين يدي من مصادر .
( 3 ) السبعة ص 572 .
( 4 ) تقدم هذا الإسناد .
( 5 ) في ( م ) " اليزيدي " وهو خطأ .
( 6 ) التيسير ص 192 ، النشر 2 / 365 .
( 7 ) أبو طاهر لا يروي عن العباس ، انما الصواب " محمد بن العباس " ، ولكني أثبت ما في النسختين ، والتصحيح من مقدمة الكتاب 1 / 274 ، والغاية 1 / 476 .
والإسناد ضعيف لأنه وجادة .
( 8 ) الإسناد صحيح ، وقد تقدم .