حرف :
قرأ عاصم في غير رواية حفص وحمزة الكسائي بمفازاتهم [ 61 ] بالألف على الجمع ، وقرأ الباقون بغير ألف على التوحيد « 1 » .
حرف :
قرأ ابن عامر تأمرونني أعبد [ 64 ] بنونين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ، وكذلك في مصاحف أهل الشام ، وقال ابن ذكوان : في حفظي بنونين وفي كتابي بنون واحدة ، وقال التغلبي وابن المعلى وابن خرزاذ وابن أنس عنه بنون واحدة مخففة ، وكذلك روى أيضا سلامة عن الأخفش عنه . نا محمد بن علي قال : نا ابن مجاهد قال : نا أحمد بن يوسف « 2 » قال : قال أبو عمرو عبد الله بن ذكوان : كذلك وجدتها في كتابي وفي حفظي تأمرونني بنونين « 3 » . وروى ابن عتبة عن أيوب بنون واحدة خفيفة كما في كتاب ابن ذكوان ، وروى سائر الرواة عن الأخفش بنونين .
وكذلك نصّ على ذلك في كتابه .
نا ابن غلبون قال : نا ابن المفسّر قال : نا أحمد بن أنس قال : نا هشام « 4 » بإسناده عن ابن عامر تأمرونني بنونين ، وكذلك روى الحلواني وابن عباد « 5 » وابن أبي حسان وسائر الرواة عن هشام « 6 » .
وقرأ نافع بنون واحدة مكسورة خفيفة وقرأ الباقون بنون واحدة مكسورة مشددة .
حرف :
قرأ حمزة والكسائي فتحت أبوابها [ 71 ] في الموضعين هاهنا وفي عمّ يتساءلون وو فتحت السماء [ 19 ] بتخفيف التاء في الثلاثة « 7 » ، واختلف عن عاصم فروى حفص وحمّاد عنه بتخفيف التاء في الثلاثة وروى عنه المفضل بتشديد التاء فيهن ، واختلف عن أبي بكر فروى عنه يحيى بن آدم ويحيى العليمي وابن أبي أميّة بالتخفيف فيهنّ ، وروى عنه الكسائي ويحيى الجعفي بالتشديد فيهن ، وروى عنه
هامش
( 1 ) الإتحاف ص 376 .
( 2 ) هو التغلبي ، تقدم ص 82 ، وهو ثقة مأمون كما في التاريخ 5 / 219 ، وبقية رجال الإسناد ثقات .
( 3 ) انظر السبعة ص 563 .
( 4 ) تقدم هذا الإسناد .
( 5 ) إبراهيم بن عباد التميمي البصري ، قرأ على هشام ، وعليه إبراهيم بن عبد الرزاق غاية 1 / 16 .
( 6 ) قال ابن الجزري في النشر 2 / 363 : " . . . هذا الذي اجتمع عليه أكثر الرواة في روايتي هشام ، وابن ذكوان شرقا وغربا ، وكذا هي في المصحف الشامي . . . " .
( 7 ) وهو الذي جزم به عنهما في النشر 2 / 364 .