حرف :
وكلهم قرأ ثم يجعله حطاما [ 21 ] برفع اللام إلا ما حدّثناه طاهر بن غلبون قال : نا عبد الله بن محمد قال : نا أحمد بن أنس « 1 » ح ونا أحمد بن عمر قال :
نا أحمد بن سليمان قال : نا محمد بن محمد « 2 » قالا : نا هشام بإسناده عن ابن عامر ثم يجعله قال ابن أنس : اللام منصوبة وقال محمد : بنصب اللام وكذلك روى الوليد عن يحيى عن ابن عامر « 3 » .
حرف :
وكلهم قرأ مثاني تقشعر [ 23 ] بنصب الياء إلا ما رواه أحمد بن أنس وإسحاق بن أبي حسان وأبو بكر الباغندي وإبراهيم بن دحيم « 4 » وأحمد بن النصر عن هشام بإسناده عن ابن عامر مثاني بجزم الياء ، وكذلك روى الوليد أيضا عن يحيى عن ابن عامر .
حرف :
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورجلا سالما [ 29 ] بألف بعد السين وكسر اللام وكذلك روى ابن أبي حمّاد عن أبي بكر عن عاصم لم يرو ذلك عنه غيره ، وقرأ الباقون بفتح اللام من غير ألف « 5 » .
حرف :
وكلهم قرأ أسوأ الذي عملوا [ 35 ] بغير مدّ على وزن أفعل إلا ما حدّثناه محمد بن علي قال : نا ابن مجاهد قال : أخبرني مضر عن اليزيدي « 6 » بإسناده عن ابن كثير أسوأ الذي عملوا ممدودة وقال أسوأ جمع والمدّ لحن ولا وجه « 7 » للجمع هاهنا ؛ لأن المعنى سيّئ عملهم « 8 » ، وروى أبو ربيعة عن البزّي وقال :
أسوأ مهموز مقصور ، وكذلك روى الخزاعي عن أصحابه والحلواني عن القوّاس وابن مجاهد وغيره عن قنبل وهو الصواب .
هامش
( 1 ) تقدم هذا السند إلى هشام .
( 2 ) تقدم هذا السند إلى هشام .
( 3 ) هذه القراءة لم أجدها فيما اطلعت عليه .
( 4 ) إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ، معروف ب " ابن دحيم " ، روى القراءة عن هشام بواسطة . غاية 1 / 16 . وهذه الرواية ليست في التيسير ، ولا في النشر .
( 5 ) التيسير ص 189 ، النشر 2 / 362 .
( 6 ) كذا في النسختين ، وهو خطأ ، والصواب " البزي " ، لأن مضرا لا يرو عن اليزيدي البتة ، واليزيدي ليس من الرواة عن ابن كثير .
( 7 ) في ( م ) " ولا وهمه " وهو خطأ .
( 8 ) في ( م ) " شيء " وهو خطأ .