قراءتي والواسطيون عن يحيى بن آدم وأبو عبيد عن الكسائي بضم الهاء من غير صلة ، وقال خلف عن يحيى يشمّ الهاء قليلا من الرفع « 1 » .
وروى عنه الكسائي من رواية أبي عمرو وأبي ثوبة وابن أبي سريح « 2 » وحسين وابن أبي حمّاد وابن أبي أمية ويحيى الجعفي ويحيى بن آدم من رواية حسين العجلي والوكيعي « 3 » والرفاعي وابن المنذر بإسكان الهاء ، وكذلك روى ابن جبير عنه وعن الأعشى ، وكذلك حكى لي فارس بن أحمد عن قراءته على عبد الله بن الحسين في رواية حمّاد عن عاصم ، وبذلك قرأت في رواية الكسائي عن أبي بكر من طريق ابن جبير وأبي عمر جميعا .
وروى إسحاق الأزرق عنه بضم الهاء وصلتها . واختلف عن حفص فروى أبو شعيب والقوّاس وأبو عمارة والحسن بن المبارك « 4 » عن عمرو بن الصباح والأعشى عن أصحابه بضم الهاء من غير صلة ، وروى عنه هبيرة وعمرو وأبو حفص فيما حدّثناه محمد بن علي عن ابن مجاهد بإسناده عنه بإسكان الهاء ، وقال أبو حفص في كتابه « 5 » عنه : " لا يجرّ الهاء " لم يذكر غير ذلك . وقد قال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد بإسناده عن أبي حفص عن حفص يرضه يشمّ الضمة « 6 » ، فاضطرب عنه .
وقال لي أبو الفتح عن أصحابه عن أحمد بن سهل الأشناني عن عبيد عن حفص بضم الهاء وإلحاقها واوا قال لي : واختلف عنه في ذلك وبضمّ الهاء من غير صلة قرأت في روايته عليه وعلى أبي الحسن وكذلك حدّثني الفارسي عن أبي طاهر أنه قرأ على الأشناني ، واختلف عن نافع فروى عنه ورش وقالون أنه ضمّ الهاء ولم يصلها بواو .
هامش
( 1 ) السبعة ص 560 ، ويريد بقوله " من غير صلة " أي اختلاس الضمة .
( 2 ) تقدم ترجمته ص 638 .
( 3 ) أحمد بن عمر بن حفص ، أبو إبراهيم البغدادي ، روى عن يحيى بن آدم ، مات سنة 235 ه . غاية 1 / 92 .
والوكيعي : بفتح الواو وكسر الكاف ، نسبة إلى وكيع . انظر الأنساب 5 / 631 .
( 4 ) الحسن بن المبارك ، أبو القاسم الأنماطي ، المعروف بابن اليتيم ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن عمرو بن الصباح ، وروى عنه أحمد بن سهل . غاية 1 / 229 .
( 5 ) لم أجده بعد البحث .
( 6 ) في ( م ) " يشم الضمير " ، وانظر الأثر في السبعة ص 560 .