إلياسين بكسر الهمزة وإسكان اللام بعدها ووصلها بالياء .
حرف :
قرأ نافع في رواية إسماعيل وفي رواية الأصبهاني عن أصحابه عن ورش لكاذبون اصطفى [ 152 ، 153 ] بوصل الألف على لفظ الخبر ، ونا محمد بن علي قال : نا ابن مجاهد قال : أخبرني محمد بن عبد الرحيم عن أصحابه عن ورش « 1 » عن نافع لكاذبون اصطفى بغير همز ولا مدّ ، وقال الأصبهاني في كتابه « 2 » : مفتوحة النون موصولة غير ممدودة ، وهذا القول يحتمل أمرين : أن يكون أراد إسقاط همزة الاستفهام رأسا ، وأن يكون أراد تبيينها ويجعلها كالمدّة من غير إسقاط لها ، وإذا ابتدأ نافع من هذين الطريقين كسر الألف قال لنا ذلك : محمد بن علي عن ابن مجاهد عن ابن الأنباري « 3 » جميعا ، وقال لي أبو الفتح عن قراءته على أصحابه : الابتداء في الروايتين بقطع الألف على معنى الاستفهام ، وليس ذلك بشيء ، وقرأ الباقون بقطع الألف في الوصل والابتداء على الاستفهام « 4 » .
في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث إني أرى في المنام أني أذبحك [ 102 ] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن عامر « 5 » في رواية ابن بكّار وأسكنها الباقون « 6 » ستجدني إن شاء الله [ 102 ] فتحها نافع وأسكنها الباقون « 7 » .
وفيها من الياءات المحذوفات من الخط واحدة وهي لتردين [ 56 ] أثبتها نافع في رواية ورش « 8 » وهو قياس رواية العثماني عن قالون ، وحذفها الباقون في الحالين والله تعالى أعلم .
هامش
( 1 ) انظر السبعة ص 549 ، والإسناد صحيح .
( 2 ) لم أجده فيما لدي من مصادر .
( 3 ) لم يذكر ابن الأنباري ضمن شيوخ ابن مجاهد ، فلعل ابن مجاهد روى عنه بواسطة .
( 4 ) انظر الوجهين في النشر 2 / 360 .
( 5 ) " وابن عامر " سقطت من ( م ) .
( 6 ) التيسير ص 187 ، النشر 2 / 360 ، ولم يشيرا إلى رواية ابن بكار .
( 7 ) الإقناع 2 / 247 .
( 8 ) المبسوط ص 318 .