بكسر الياء والخاء ويهدي « 1 » بكسر الياء والهاء ، وأما حفص فروت الجماعة عنه أيضا أنه فتح الياء وكسر الخاء ما خلا أبا عمارة فإنه روى عنه أنه فتح الياء والخاء جميعا ، وقرأ حمزة بفتح الياء وإسكان الخاء وتخفيف الصاد « 2 » .
مرقدنا هذا [ 52 ] قد ذكر « 3 » .
حرف قرأ الحرميان وأبو عمرو في شغل [ 55 ] بإسكان الغين وقرأ الباقون بضمها « 4 » .
حرف قرأ حمزة والكسائي في ظلل [ 56 ] بضم الظاء من غير ألف بعد اللام وقرأ الباقون بكسر الظاء وألف بعد اللام « 5 » .
حرف :
قرأ عاصم ونافع « 6 » جبلّا [ 62 ] بكسر الجيم والباء وتشديد اللام وقرأ ابن عامر في رواية ابن بكّار وأبو عمرو بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام ، وقرأ الباقون وهم ابن كثير وحمزة والكسائي بضم الجيم والباء وتخفيف اللام « 7 » ، وقال يونس : عن ابن كيسة « 8 » عن سليم عن حمزة مرفوعة الجيم مخففة جدّا ، يريد بالتخفيف اللام دون الباء ؛ لأن داود قال عنه عن سليم عن حمزة : جبلّا زبرا وذللا « 9 » .
أخبرت عن محمد بن الحسن النقّاش قال : نا ابن أبي موسى « 10 » قال : نا ابن جبير عن أبي بكر عن عاصم جبلا برفع الجيم وثقل اللام « 11 » ، وكذلك روى ابن بكّار
هامش
( 1 ) في يونس الآية 35 .
( 2 ) انظر الأوجه في هذا الحرف التيسير ص 184 ، النشر 2 / 354 وقد أجاد في عرضها .
( 3 ) في سورة الكهف .
( 4 ) التيسير ص 184 ، النشر 2 / 216 في سورة البقرة عند قوله ( بارئكم )
( 5 ) المصدران السابقان ص 184 ، النشر 2 / 355 .
( 6 ) في ( م ) " نافع ، وعاصم " .
( 7 ) التيسير ص 184 ، النشر 2 / 355 .
( 8 ) يونس هو ابن عبد الأعلى ، وابن كيسة هو : علي بن يزيد ، وقد تقدما .
( 9 ) كذا هذه العبارة في النسختين بدون مقول القول ، والمعنى : أن اللام في هذه الأمثلة مخففة أيضا .
( 10 ) هو الأخفش ، وقد تقدم .
( 11 ) لفظة " اللام " سقطت من ( م ) ، وقوله " ثقل اللام " أي : تشديدها .