أيوب الإدغام في السورتين . وروى التغلبي وابن أنس والداجوني عن ابن موسى « 1 » عن ابن ذكوان ، وسلامة بن هارون عن الأخفش عنه الإظهار في السورتين « 2 » . وقال ابن ذكوان في كتابه « 3 » ن والقلم بالإظهار وقياسه يبين كذا ، رواه ابن المعلى وغيره عنه .
وأما عاصم ، فروى الكسائي وأحمد بن جبير ويحيى بن آدم عن أبي بكر من قراءتي ، وكذلك المفضل عن عاصم الإدغام في السورتين ، وكذلك روى محمد بن غالب عن الأعشى وأبو هشام « 4 » عن حسين عن أبي بكر الإظهار في السورتين « 5 » .
وروى خلّاد عن حسين « 6 » عنه يس مبينة النون « 7 » . وقال : ن والقلم يبيّن نونها ، وروى الأشناني « 8 » عن أصحابه عن حفص الإظهار في السورتين . وكذلك روى عمرو « 9 » عن حفص . وقال أبو شعيب القوّاس : يس لا يبيّن النون في آخر السين ، ولم يذكر ن والقلم . وقال هبيرة عنه في ن يبين ولا يمدّ . وقرأت في روايته من طريقي الخزاز « 10 » وحسنون « 11 » بالإدغام في السورتين . وروى حمّاد عن عاصم
هامش
( 1 ) هو الصوري ، تقدم ص 82 .
( 2 ) والوجهان صحيحان عن ابن ذكوان ، انظر النشر 2 / 18 .
( 3 ) لم أقف عليه .
( 4 ) هو الرفاعي ، تقدم 86 .
( 5 ) انظر : السبعة ص 538 ، المبسوط ص 311 ، وكلا الوجهين صحيح عنه ، انظر النشر 2 / 18 .
( 6 ) في ( م ) " سليم " وهو خطأ .
وخلاد هو : ابن خالد ، أبو عيسى الشيباني ، إمام في القراءة ثقة ، عرض على سليم ، وروى الحروف عن الحسين ، وعنه جماعة . غاية 1 / 274 ، معرفة 1 / 210 .
( 7 ) انظر السبعة ص 538 .
( 8 ) أحمد بن سهل بن الفيروزان ، أبو العباس ، ثقة ضابط مجود ، قرأ على عبيد الصباح ، وغيره ، وروى عنه ابن مجاهد وأبو طاهر ، وغيرهما ، مات سنة 307 ه . غاية 1 / 59 .
والأشناني : بضم الهمزة وسكون الشين وفتح النون الأولى وكسر الثانية نسبة إلى بيع الأشنان - وهو الصابون - وشرائه . انظر الأنساب 1 / 170 .
( 9 ) هو ابن الصباح ، تقدم ، والوجهان صحيحان عن عمرو عن حفص ، وأما طريق عبيد عنه فوجه واحد وهو الإظهار . انظر النشر 2 / 18 .
( 10 ) أحمد بن علي بن الفضل ، أبو جعفر ، مقرئ ماهر ثقة ، مات سنة 286 ه . معرفة 1 / 207 ، غاية 1 / 86 .
والخزاز : بالخاء المعجمة وزاءين ، وتشديد الزاي الأولى ، نسبة إلى بيع الخز . انظر الأنساب 2 / 356 .
( 11 ) حسن بن الهيثم ، أبو علي الدويري ، المعروف بحسنون ، وروايته أشهر الروايات وأصحها ، مات سنة 290 ه . غاية 1 / 234 ، معرفة 1 / 203 .