الهمزة . وقوله : بياء واحدة اثبتوا « 1 » أراد الخط واللفظ ، وقال أبو هشام « 2 » عنه مهموزة خفيفة . وحدّثنا الفارسي ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا الثقفي « 3 » عن أبي [ 212 / ب ] هشام عن سليم ، قال : يخفّف الهمزة ولا يكسر ، وهذا هو الصواب ، وعليه الأداء .
ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا الخثعمي « 4 » [ عن أبي هشام عن سليم ] « 5 » ، قال :
نا محمد بن عمر بن وليد « 6 » ، قال : نا عبد الرحمن عن أبي بكر « 7 » عن عاصم ومكر السئ [ 43 ] بين الياءين يعني المرسومين ، وهذا يؤذن بتسهيل الهمزة وجعلها بين الهمزة والياء ، وعلى تحقيقها وإشباع كسرتها الجماعة عن أبي بكر . وقرأ الباقون بخفض الهمزة في الوصل « 8 » ، وإذا وقفوا أسكنوها . ويجوز رومها « 9 » .
وأجمعوا على تحقيق الهمزة متحركة في الوصل في قوله : ولا يحيق المكر « 10 » السئ إلا [ 43 ] ولم يسكنها حمزة كما سكّنها في الكلمة الأولى ؛ إذ لو فعل ذلك
هامش
( 1 ) كذا في النسختين ، ولا أدري ما معناها .
( 2 ) هو محمد بن يزيد ، تقدم .
( 3 ) الحسن بن علي بن موسى ، أبو القاسم الوراق ، روى القراءة عن أبي هشام ، وعنه أبو طاهر . غاية 1 / 225 .
والثقفي : بفتح الثاء والقاف ، وكسر الفاء ، نسبة إلى ثقيف ، قبيلة معروفة انظر الأنساب 1 / 508 .
والإسناد هذا فيه الثقفي لم يوثق ، ولم يجرح ، وأبو هشام الرفاعي ضعفه البخاري وغيره .
( 4 ) محمد بن الحسين بن حفص ، أبو جعفر ، مقرئ مشهور ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم الأبزاري ، وروى عن محمد بن عمر بن وليد ، وروى عنه أبو طاهر وغيره ، مات سنة 315 ه . غاية 2 / 130 .
والخثعمي : بفتح الخاء وسكون الثاء وفتح العين نسبة إلى قبيلة خثعم . انظر الأنساب 2 / 326 .
( 5 ) الذي يظهر أن هذه العبارة التي بين القوسين مقحمة هنا ، لأن الخثعمي لا رواية له عن أبي هشام ، وما بعد هذه العبارة المقحمة هو صلة إسناد الخثعمي ، والنسختان متفقتان على هذه العبارة ، ولعل الناسخ كررها .
( 6 ) محمد بن عمر بن وليد ، أبو جعفر الكندي ، روى الحروف عن عبد الرحمن بن أبي حماد ، وعنه الخثعمي . غاية 2 / 219 . قال في التقريب ص 498 : " صدوق " .
( 7 ) " بكر " ساقطة من ( م ) ، وعبد الرحمن هو ابن أبي حماد ، تقدم ص 57 ، والإسناد حسن .
( 8 ) انظر الوجهين في هذا الحرف في التيسير ص 183 ، النشر 2 / 352 .
( 9 ) الروم هو : " عبارة عن النطق ببعض الحركة " ، أو " تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظمها " وكلا التعريفين صحيح ، انظر النشر 2 / 212 .
( 10 ) كلمة " المكر " سقطت من ( م ) .