تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في القراءات السبع — صفحة 996

مساهمون:

ص٩٩٦
ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا الخثعمي « 1 » « 2 » قال : نا أبو الأسباط ، قال : نا عبد الرحمن عن أبي بكر ما ذكرته أولا ، وقرأ حمزة الأربعة بالتاء وفتح الباء في الأخير « 3 » وفتح السين منهم عاصم في الاختلاف الذي ذكرناه عن أبي بكر وعن حفص وابن عامر وحمزة وكسرها الباقون « 4 » .

حرف :

قرأ حمزة والكسائي حتى يميز [ 179 ] هاهنا ، وفي الأنفال [ 37 ] ليميز الله بضم الياء وفتح الميم وكسر الياء وتشديدها . وكذلك روى يحيى الجعفي عن أبي بكر عن عاصم فيهما . وقرأهما الباقون بفتح الياء وكسر الميم وإسكان الياء ، وكذلك روت الجماعة عن « 5 » أبي بكر « 6 » .

حرف :

قرأ ابن كثير وأبو عمرو والله بما يعملون خبير [ 180 ] بالياء . وقرأ الباقون بالتاء « 7 » .

حرف :

قرأ حمزة سيكتب « 8 » ما قالوا [ 181 ] بالياء وضمّها وفتح التاء وقتلهم [ 181 ] برفع اللام ويقول بالياء . وقرأ الباقون سنكتب [ آل عمران : 181 ] بالنون وفتحها وضمّ التاء وقتلهم بنصب اللام ونقول [ آل عمران : 181 ] بالنون « 9 » .

حرف :

قرأ ابن عامر في رواية ابن ذكوان وابن بكّار وابن منبه « 10 » والوليد
هامش
( 1 ) في ( م ) الجمعي وهو خطأ . ( 2 ) محمد بن الحسين بن حفص بن عمر ، أبو جعفر الكوفي ، الخثعمي ، الأشناني ، المعدل ، مقرئ ، مشهور ، ثقة ، روى الحروف سماعا عن أبي الأسباط المعلم ، روى عنه الحروف أبو طاهر بن أبي هاشم ، توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة ، غاية 2 / 130 . ( 3 ) انظر : التيسير ص 92 ، 93 ، النشر 2 / 244 ، 246 . ( 4 ) انظر : الحرف رقم ( 110 ) . ( 5 ) في ( م ) سقط ما بين المعكوفتين ، وفي ( ت ) العبارة مستدركة في الهامش ، فأثبتها في النص . ( 6 ) المشهور عن أبي بكر أنه قرأ بفتح الياء الأولى وكسر الميم وإسكان الياء ، وهذا هو الذي اعتمده المؤلف في التيسير ص 92 ، وابن الجزري في النشر 2 / 244 . ( 7 ) انظر : التيسير ص 92 ، النشر 2 / 244 ، 245 . ( 8 ) في ( م ) سنكتب . ( 9 ) انظر : التيسير ص 92 ، النشر 2 / 245 . ( 10 ) لم أقف على ترجمته .
جامع البيان في القراءات السبع — صفحة 996 | أبو عمرو الداني