غضب « 1 » ، ورفع الهاء « 2 » من اسم الله تعالى .
وقرأ الباقون بتشديد النون « 3 » فيهما ، ونصب لعنت « 4 » وفتح الضاد من غضب « 5 » وخفض الهاء « 6 » من اسم الله تعالى خطوات الشيطان [ 32 ] « 7 » .
ما زكى [ 21 ] « 8 » قد ذكر قبل .
حرف :
قرأ حمزة والكسائي يوم يشهد عليهم [ 24 ] بالياء .
وقرأ الباقون بالتاء « 9 » .
حرف :
قرأ ابن كثير بخلاف « 10 » عن قنبل والبزّي وابن عامر في رواية ابن
هامش
( 1 ) فعل ماض .
( 2 ) فاعل ، والجملة من الفعل ، والفاعل في محل رفع خبر ( أن ) المخففة .
انظر : ( الفريد ) 3 / 590 ، و ( الكشف ) 2 / 134 ، و ( المستنير ) 2 / 122 ، و ( الهادي ) 3 / 85 .
( 3 ) حرف توكيد ونصب .
( 4 ) اسم ( أن ) .
( 5 ) اسم ( أن ) .
( 6 ) مضاف إليه . انظر : المصادر السابقة .
قال الشاطبي : أن غضب التخفيف والكسر أدخلا . . ويرفع بعد الجر .
( 7 ) في البقرة 168 . وانظر : ( التيسير ) 67 .
( 8 ) هذا الفعل الثلاثي من ذوات الواو وكتب بالياء ، وهو مما أجمع القراء على قراءته بالفتح ، إلا ما ذكره الداني وغيره من الكسائي وشعبة والأعمش . وغيرهم بإمالته إمالة كبرى .
قلت : هذا مما نقل عن بعضهم في قراءة قديمة ، وشذ نقل إمالته عنهم والله أعلم .
انظر : ( مختصر الشواذ ) 102 ( إعراب القرآن ) للنحاس 3 / 131 ، و ( المحتسب ) 2 / 105 ، و ( التذكرة ) 2 / 331 ، و ( الجامع ) للداني ت عبد المهيمن 3 / 833 ، و ( الموضح ) له 201 - 205 ، و ( الاختيار ) 2 / 574 ، و ( إعراب الشواذ ) 2 / 179 ، و ( الإتحاف ) 2 / 295 ، و ( البدور ) 223 ، و ( معجم القراءات ) 3 / 363 ، ( المحكم فيما شذت إمالته ) 107 .
( 9 ) جاز تذكير الفعل وتأنيثه لأن الفاعل جمع تكسير . قال الشاطبي : ويشهد شائع .
انظر : ( معاني القرآن ) للفراء 2 / 248 ، و ( الإتحاف ) 2 / 295 .
( 10 ) وهذا خلاف عن ابن كثير من انفرادات ( الجامع ) ، وله من طريقي الشاطبية والطيبة كسر الجيم . كحمزة ( التيسير ) 131 ، و ( شرح الطيبة ) 193 ، و ( الكوكب الدري ) 38 .