عنه هاهنا كذلك بتحريك الهمزة . وقال عنه في ( الحديد ) بوزن ( رعافة ) « 1 » خالف الجماعة من أصحابه ، وقال أبو ربيعة عن البزّي وقنبل واللهبي عن البزّي كما روى ابن مجاهد سواء ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا الحسن بن الحباب عن البزّي في النور رأفة بهمزة مجزومة ، ولم يذكر التي في ( الحديد ) ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : حدّثني أبو بكر عن مضر عن البزّي « 2 » رأفة منصوبة الهمزة ، ولم يذكر التي في الحديد أيضا . وروى الخزاعي عن أصحابه الثلاثة بإسكان الهمزة فيهما جميعا . قال : وفتح الألف من هذه القرّاء من أهل مكة وجزم التي في الحديد . قال : وهما لا فرق بينهما ، وروى الحلواني عن القوّاس « 3 » بفتح الهمزة فيهما جميعا كرواية البزّي التي رجع عنها ، وقرأت أنا في رواية ابن فليح « 4 » بإسكان الهمزة « 5 » في السورتين ، وكذا قرأت أنا في رواية الخزاعي ومحمد بن هارون جميعا عن البزّي ، وبذلك قرأ الباقون ، وسهّل « 6 » الهمزة فيهما في الحالين ورش في رواية الأصبهاني « 7 » وأبو بكر « 8 » خاصة ، وحقّقها الباقون في الحالين . والمحصنات [ 4 ] [ 47 / أ ] قد ذكر الاختلاف فيه « 9 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص والمفضل وحمزة والكسائي أربع شهادات
هامش
( 1 ) أي بفتح الهمزة وألف بعدها . ( المستنير في القراءات ) 698 .
( 2 ) ونقل للبزي هذا الخلف أيضا . ابن الجزري ( نشره ) 2 / 330 ، ونظمه في ( الطيبة ) . انظر :
( شرح الطيبة النشر ) 284 ، و ( الهادي ) 3 / 83 .
( 3 ) انظر : روايته . في ( المبسوط ) 265 .
( 4 ) ذكر له هذا الوجه أيضا عن ابن كثير صاحب ( المبسوط ) 265 ، و ( الغاية ) 337 ، و ( غاية الاختصار ) 2 / 587 .
( 5 ) الفتح والإسكان لغتان في مصدر ( رأف ، يرأف ) والرأفة : أرق الرحمة .
انظر : ( معاني القراءات ) 330 ، و ( الهادي ) 3 / 83 .
( 6 ) أي بإبدالها حرف مد .
( 7 ) انظر : ( الإتحاف ) 2 / 292 ، و ( القول الأصدق ) 15 .
( 8 ) في رواية الأعشى عنه ، وكذا أبي عمرو إذا أدرج القراءة ، أو قرأ في الصلاة ، أو ترك الهمزة في رواية السوسي . قال الشاطبي : ورأفة يحركه المكي . انظر : ص 72 .
و ( السبعة ) 452 ، و ( المبسوط ) 265 ، و ( التذكرة ) 2 / 457 ، و ( البدور ) 221 .
( 9 ) في النساء 24 . انظر : ( التيسير ) 79 .