ذكر اختلافهم في سورة النور « 1 » :
حرف :
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وفرضناها [ 1 ] بتشديد الراء « 2 » . وقرأ الباقون بتخفيفها « 3 » .
حرف :
قرأ ابن كثير « 4 » في رواية قنبل وفي رواية البزّي بخلاف « 5 » عنه بهما رأفة [ 2 ] بتحريك « 6 » الهمزة ، وقرأ التي في الحديد [ 27 ] رأفة ورحمة بإسكان الهمزة ، وكذا قال لي عبد العزيز بن محمد عن أبي طاهر عن ابن مجاهد عن قنبل ، قال ابن مجاهد « 7 » ، وقال : قنبل كان البزّي قد وهم ، فكان يحرّك الهمزة فيهما ، فأخبرته أنها واحدة ، فرجع . وقال لي محمد بن علي عن ابن مجاهد عن قنبل أنه قرأ عليه هاهنا بتحريك فلما أخبرته أنما هي هذه وحدها رجع ، وكذلك روى الزينبي وابن الصباح وابن بويان وابن عبد الرزاق وأبو العباس البلخي عن قنبل . وقال ابن شنبوذ « 8 »
هامش
( 1 ) هي سورة مدنية وعدد آياتها الإجمالي ستون واثنتان مدني ومكي وثلاث حمصي وأربع للباقين . انظر :
( البيان في عدد الآي ) 193 ، و ( الجامع ) للقرطبي 12 / 104 ، و ( فنون الأفنان ) 296 ، و ( مصاعد النظر ) 2 / 309 ، و ( الإتقان ) 1 / 33 ، و ( مناهل العرفان ) 1 / 198 ، و ( مرشد الخلان ) 122 .
( 2 ) تشديد الراء لتأكيد الإيجاب والإلزام ، وذلك لكثرة ما في السورة من الأحكام المفروضة فرضا بعد فرض ، مثل حد الزنى والقذف ، وحكم اللعان والاستئذان وغض النظر .
انظر : ( معاني القراءات ) 330 ، و ( الكشف ) 2 / 133 ، و ( الفريد ) 3 / 586 ، و ( الهادي ) 3 / 83 .
( 3 ) تخفيف الراء لأنه يقع للقليل والكثير وقيل : أي : ألزمناكم العمل بما بّين فيها من الأحكام ، وقد أجمعوا على قوله : إن الذي فرض عليك القرءان القصص [ 85 ] ، وقد علمنا ما فرضنا عليهم الأحزاب [ 50 ] .
انظر : المصادر السابقة . قال الشاطبي : وحق فرضنا ثقيلا .
( 4 ) وحده من القراء السبعة ( السبعة ) 452 ، و ( التيسير ) 130 ، و ( البدور ) 221 .
( 5 ) وفي ( التيسير ) 130 ، لم ينقل له هذا الخلف بل اختار له وجه التحريك .
( 6 ) أي بالفتحة .
( 7 ) في ( كتاب السبعة ) 452 .
( 8 ) انظر : ( الاختيار ) 2 / 573 ، و ( المنهج ) 667 ، و ( النشر ) 2 / 330 .