حرف :
قرأ نافع وعاصم في غير رواية حفص بخلاف « 1 » عنه وعن أبي بكر وحمزة والكسائي عالم الغيب [ 92 ] بالرفع « 2 » ، وكذلك روى هبيرة عن حفص « 3 » .
وقرأ الباقون وحفص في غير رواية هبيرة بالخفض « 4 » ، وكذلك روى خلّاد وأبو هشام عن حسين عن أبي بكر « 5 » .
حرف :
قرأ حمزة والكسائي وعاصم « 6 » في رواية المفضل : شقاوتنا [ 106 ] بفتح الشين والقاف وألف بعدها .
وقرأ الباقون بكسر الشين وإسكان القاف من غير ألف « 7 » . وقال ابن خرزاد عن ابن ذكوان عن ابن عامر « 8 » الشين مفتوحة بغير ألف ، لم يروه غيره « 9 » . نا محمد بن علي ، قال : نا ابن مجاهد ، قال : حدّثني محمد بن عيسى العباسي « 10 » وأحمد بن علي الخراز ، قال : نا بشر ابن « 11 » هلال الصوّاف ،
هامش
( 1 ) هذا الخلف عن عاصم وشعبة من انفرادات ( الجامع ) ، ولشعبة من طريقي الطيبة والشاطبية الرفع قولا واحدا انظر : ( التيسير ) 130 ، و ( شرح الطيبة ) 284 .
( 2 ) فيكون خبرا لمبتدأ محذوف ، أي : هو عالم الغيب .
( 3 ) رواية آحادية عن حفص بالرفع كشعبة .
( 4 ) أي : بدل من الجلالة الشريفة في قوله تعالى : سبحان الله عما يصفون .
انظر : ( الفتح الرباني ) 227 ، و ( الهادي ) 3 / 79 .
( 5 ) رواية له بالخفض من هذا الطريق . قال الشاطبي : وعالم خفض الرفع عن نفر .
( 6 ) وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 585 ، عن غير عاصم إلا جبلة .
( 7 ) فتح الشين وكسرها في شقاوتنا مصدران ( لشقي ) ، بمعنى واحد : وهو سوء العاقبة .
انظر : المصدرين السابقين : قال الشاطبي : وفتح شقوتنا وامدده وحركه شلشلا .
( 8 ) وجه عنه من هذا الطريق ، ويروى عن شبل في اختياره . انظر : ( البحر ) 6 / 426 .
( 9 ) والقراءة له من بقية طرقه كالجماعة . انظر : ( التيسير ) 130 ، و ( النشر ) 2 / 329 .
( 10 ) محمد بن عيسى أبو موسى ويقال أبو علي الهاشمي العباسي البغدادي يعرف بالبياضي ، شيخ مشهور روى عن محمد بن يحيى القطيعي وبشر بن هلال ، روى عنه الحروف أبو بكر بن مجاهد وأبو بكر بن مقسم ( غاية ) 2 / 225 .
( 11 ) بشر بن هلال أبو جعفر الصواف ، روى عن بكار ، وعنه أبو موسى محمد بن محمد بن عيسى الهاشمي الحسن بن الحباب وأحمد بن القاسم بن نصر . ( غاية ) 1 / 177 .