حرف :
قرأ حمزة والكسائي أم تسألهم خراجا [ 72 ] بالألف ، وكذلك روى إسحاق الأزرق عن أبي بكر عن عاصم هاهنا .
وقرأ الباقون بغير ألف ، وقرأ ابن عامر فخرج ربك [ 72 ] بغير ألف ، وكذلك روى محمد بن خلف التيمي عن الأعشى ، وعن ضرار عن يحيى بن آدم عن أبي بكر .
وقرأ الباقون بالألف ، وقد ذكر ذلك . قبل « 1 » والاستفهامات « 2 » قد ذكرت أيضا .
حرف :
قرأ أبو عمرو « 3 » : سيقولون الله [ 87 ] سيقولون الله [ 89 ] في الموضعين الأخيرين بالألف ورفع الهاء من اسم الله تعالى ، وكذلك رسما في مصاحف البصريين « 4 » ونا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا ابن أبي هاشم ، قال : نا محمد بن الحسين ، قال : نا حسين الأسود ، قال : نا يحيى عن أبي بكر « 5 » عن عاصم أنه قرأهما الله الله مثل أبي عمرو .
وقرأهما الباقون لله لله بغير ألف وخفض الهاء « 6 » ، وكذلك رسما في مصاحف « 7 » الحجاز والعراق والشام ، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر « 8 » وعن يحيى عنه ، ولا خلاف في الحرف الأول أنه سيقولون لله ؛ لأن قبله قل لمن الأرض ومن فيها [ المؤمنون : 84 ] فجاء الجواب على لفظ السؤال .
هامش
انظر : ( الفتح الرباني ) 226 ، و ( المستنير ) 2 / 108 ، و ( الهادي ) 3 / 7 .
( 1 ) انظر : ( السبعة ) 447 ، و ( التذكرة ) 2 / 453 ، و ( التيسير ) 129 ، وحرف ( 311 ) من هذا البحث .
( 2 ) أي في قوله تعالى : قالوا أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أءنا لمبعوثون [ 82 ] . وانظر : حرف 193 .
( 3 ) وحده . انظر : ( السبعة ) 447 ، و ( التيسير ) 130 ، و ( النشر ) 2 / 339 .
( 4 ) انظر : ( المقنع ) 140 - 150 ، و ( جميلة أرباب المقاصد ) 377 .
( 5 ) رواية لشعبة القراءة كأبي عمرو ولكن لا يقرأ بها .
( 6 ) على أنه جار ومجرور خبر لمبتدأ محذوف .
انظر : ( الفتح الرباني ) 226 ، و ( الهادي ) 3 / 78 - 79 ، و ( القراءات العشر المختلفة ) 124 .
( 7 ) قال أبو عبيد وكذلك رأيت ذلك في الإمام . انظر : ( المقنع ) 105 ، و ( الوسيلة ) 264 .
( 8 ) وبما روته الجماعة القراءة المقبولة عنه . انظر : ( السبعة ) 447 ، و ( التيسير ) 130 ، و ( النشر ) 2 / 339 . قال الشاطبي : وفي لام لله الأخيرين حذفها . . وفي الهاء رفع الجر عن ولد العلا .