حرف :
قرأ أبو عمرو « 1 » : وكأيّن من قرية أهلكتها [ 45 ] بالتاء مضمومة من غير ألف « 2 » ، واختلف عن أبي بكر « 3 » عن عاصم فروى ضرار بن صرد عن يحيى وابن جامع عن ابن أبي حمّاد عنه بالتاء مثل أبي عمرو . ونا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا العجلي ، قال : نا أبو هشام ، قال : سمعت أبا يوسف قرأها على أبي بكر أهلكتها .
وقرأ الباقون أهلكناها بالنون مفتوحة وألف بعدها « 4 » ، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر « 5 » ويحيى والأعشى عنه .
حرف :
قرأ نافع في رواية المسيّبي « 6 » وورش « 7 » وابن كثير في رواية ابن فليح « 8 » وأبو عمرو « 9 » إذا أدرج القراءة أو قرأ في الصلاة « 10 » . وعاصم في رواية الأعشى « 11 » عن أبي بكر : وبير معطلة [ 45 ] بغير همز « 12 » ، وروى ذلك عن المسيّبي نصّا ابنه محمد وابن سعدان من رواية ابن واصل عنه ، قال : نا محمد بن علي ، قال : نا ابن
هامش
( 1 ) وحده . انظر : ( السبعة ) 438 ، و ( معاني القراءات ) 318 .
( 2 ) على أن الفعل مسند إلى ضمير المتكلم لمناسبة قوله تعالى : فأمليت للكافرين ثم أخذتهم [ 44 ] . انظر : ( معاني القراءات ) 318 ، و ( المستنير ) 2 / 88 ، و ( الهادي ) 3 / 70 .
( 3 ) ونقل له صاحب كتاب ( السبعة ) 438 هذا الوجه من رواية ابن جماز عنه . قلت : ولم يشتهر عنه ذلك .
( 4 ) على أن الفعل مسند إلى ضمير المعظم نفسه ، وهو الحق جل وعز . لمناسبة قوله تعالى :
الذين إن مكناهم في الأرض . انظر : المصادر السابقة .
( 5 ) وبما روته الجماعة عند المشتهر عنه . قال الشاطبي : وبصرى أهلكنا بتاء وضمها .
( 6 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 447 .
( 7 ) من طريقيه . انظر : ( النشر ) 1 / 391 ، و ( الإتحاف ) 2 : 277 ، و ( القول الأصدق ) 15 ، زاد في ( السبعة ) 438 ، وابن جماز ويعقوب وخارجة عن نافع .
( 8 ) انظر : ( غاية الاختصار ) 2 / 580 ، وزاد صاحب ( السبعة ) 438 ، في رواية القواس والبزي .
( 9 ) انظر : ( التيسير ) 39 .
( 10 ) أو قرأ بالإدغام . انظر : المصدر السابق .
( 11 ) انظر : ( غاية الاختصار ) 2 / 580 .
( 12 ) تخفيفا وهو حسن .
انظر : ( الحجة ) لأبي علي الفارسي 5 / 282 .