وكسر التاء « 1 » وقرأ ابن عامر « 2 » بفتح الهمزة والتاء ، وقرأ عاصم في غير رواية حفص وأبو عمرو بضم الهمزة وكسر التاء ، فاتفق على ضمة الهمزة نافع وعاصم وأبو عمرو .
والباقون على فتحها . واتفق على فتح التاء نافع وابن عامر وحفص عن عاصم ، والباقون على كسرها « 3 » . وحكى ابن مجاهد في كتاب قراءة نافع أن داود بن أبي طيبة « 4 » روى عن ورش عن نافع يقاتلون [ 39 ] بكسر التاء ، وهو غلط ؛ لأن داود نصّ على ذلك في كتابه عن ورش عن نافع بفتح التاء .
حرف :
قرأ ابن كثير وأبو عمرو إن الله يدفع [ 38 ] بفتح الياء ، وإسكان الدال وفتح الفاء من غير ألف .
وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها وكسر الفاء « 5 » : ولولا دفع الله [ 40 ] قد ذكر قبل « 6 » .
حرف :
قرأ الحرميان لهدمت صوامع [ 40 ] بتخفيف الدال . وقرأ الباقون بتشديدها « 7 » . وقد ذكر الاختلاف في إظهار التاء في إدغامها في بابه « 8 » .
هامش
انظر : ( معاني القراءات ) 318 ، و ( الهادي ) 3 / 68 - 69 .
( 1 ) على البناء للمعلوم ، والواو فاعل ، والمفعول محذوف . انظر : المصدرين السابقين .
( 2 ) وحده .
( 3 ) فتكون مذاهب القراء في الحرفين على النحو التالي :
قرأ : نافع وحفص بضم أذن وفتح تاء يقاتلون .
قرأ : أبو عمرو وشعبة بضم أذن وكسر تاء يقاتلون .
قرأ : ابن عامر بفتح أذن وفتح تاء يقاتلون .
قرأ : ابن كثير وحمزة والكسائي بفتح أذن وكسر تاء يقاتلون . والله أعلم .
انظر : ( تقريب المعاني ) 344 .
( 4 ) في ( م ) طهبة . ودليل الحرف قول الشاطبي : والفتح في تا يقاتلون عم علا .
( 5 ) من قرأ يدفع على أنه مضارع ( دفع ) ومن قرأ يدافع فعلى أنه مضارع ( دافع ) .
قال الشاطبي : ويدفع حق بين فتحيه ساكن . . يدافع . انظر : ( معاني القراءات ) 317 و ( شرح الهداية ) 2 / 430 و ( المستنير ) 2 / 84 .
( 6 ) في البقرة 251 . وانظر : ( التيسير ) 69 .
( 7 ) تخفيف الدال في الفعل على أنه ثلاثي مجرد ، وهو يقع للقليل والكثير . وبالتشديد على أنه مضعف العين يدل على الكثير ، وذلك لكثرة الصوامع والبيع . قال الشاطبي : هدمت خف إذ دلا .
انظر : ( معاني القراءات ) 318 ، و ( الهادي ) 3 / 69 .
( 8 ) انظر : ( الجامع ) تذكر صفحة المطبوع ، و ( التيسير ) 42 - 43 .