حرف :
قرأ نافع وعاصم في غير رواية المفضل « 1 » وهبيرة : ولؤلؤا هاهنا [ 23 ] وفي الملائكة [ 33 ] « 2 » بالنصب . كذا قرأت له . واضطرب ابن مجاهد عنه [ 44 / أ ] في ذلك ، فقال في كتاب السبعة « 3 » بالخفض في السورتين « 4 » ، وقال في كتاب عاصم بالنصب ، وروى هبيرة عن حفص عنه هاهنا « 5 » بالنصب ، وفي الملائكة بالخفض . وقرأ الباقون بالخفض « 6 » في السورتين ، ثم اختلفوا في همزهما ، فروى الأصبهاني « 7 » عن ورش عن نافع ( من اللؤلؤ ولولو ولولو ) في هذين الموضعين وفي جميع القرآن « 8 » .
وهمز الهمزة الثانية المتحركة ، وكذا قرأ أبو عمرو « 9 » في تحقيقه وإدراجه « 10 » ونا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا عبيد بن محمد ، قال : نا ابن سعدان ، قال : نا ابن المعلى عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ ولؤلوا همز الأولى ، ولم يهمز الآخرة . ما روته الجماعة عن أبي بكر ، ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا السيرافي ، قال : نا القطيعي ، قال : نا أيوب المتوكل « 11 » عن حسين عن أبي بكر عن عاصم ولؤلؤا في الحج [ 33 ] والملائكة ، وهو في كتابي مقيد بغير همز .
وروى الواسطيون عن يحيى « 12 » عن أبي بكر أن يترك الهمزة الأولى من المنصوب
هامش
( 1 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 444 ، وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 577 ، وفقرة ( 8 ) ، . وهو عن المفضل .
( 2 ) هي سورة فاطر الآية [ 1 ] .
( 3 ) لم أجد هذه المقولة : في كتاب ( السبعة ) 435 ، الذي بين يدي .
( 4 ) في ( م ) بزيادة وهمزتين .
( 5 ) في : ( م ) عنه هاهنا .
( 6 ) عطفا على ( ذهب ) . انظر : ( الفتح الرباني ) 224 .
( 7 ) انظر : ( القول الأصدق ) 15 .
( 8 ) وجاءت منكرة ومعرفة في الطور 24 ، والرحمن 22 ، والواقعة 23 ، و ( الإنسان ) 19 ، وأهل البصرة يثبتون الألف فيها وفي ( الحج ) ، ويطرحونها في سورة ( الملائكة ) ، وفي كلمة ولؤلؤا . وأهل الكوفة وأهل المدينة يثبتون الألف فيهما . انظر : ( كتاب المصاحف ) 50 - 57 ، و ( المعجم المفهرس ) 818 .
( 9 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 444 .
( 10 ) أي : إسراعه .
( 11 ) أيوب بن المتوكل الأنصاري البصري ، إمام ثقة ضابط ، له اختيار تبع فيه الأثر ، قرأ على سلام والكسائي وحسين الجعفي ويعقوب الحضرمي ، وروى عنه اختياره محمد القطيعي ، مات سنة 200 ه ( غاية ) 1 / 172 .
( 12 ) انظر : ( السبعة ) 435 .