حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص « 1 » : قال ربّ احكم [ 112 ] بالألف على الخبر « 2 » .
وقرأ الباقون بغير الألف على الأمر « 3 » ، وكذلك روى لي فارس بن أحمد عن قراءته في رواية القوّاس عن حفص .
حرف :
قرأ ابن عامر في رواية الثعلبي عن ابن ذكوان « 4 » وعاصم في رواية المفضل « 5 » : على ما يصفون [ 112 ] آخر السورة بالياء .
وقرأ الباقون « 6 » بالتاء . وكذلك روى الأخفش وغيره عن ابن ذكوان ، وكذلك قال :
نا الفارسي عن أبي طاهر عن محمد بن محبوب « 7 » عن التغلبي عن ابن ذكوان ، وقال لنا ابن مجاهد عن ابن ذكوان عنه بالياء .
في هذه السورة من ياءات الإضافة أربع « 8 » :
أولاهن ذكر من معي [ 24 ] فتحها حفص « 9 » عن عاصم ، وأسكنها الباقون .
هامش
انظر : ( المبهج ) 651 ، و ( إعراب القراءات الشواذ 2 / 121 ) ، و ( البحر ) 6 / 344 ، و ( معجم القراءات ) 3 / 278 و ( الانفرادات ) 3 / 989 .
( 1 ) قرأها وحده من الرواة كذلك . انظر : ( التيسير ) 124 .
( 2 ) على أنه فعل ماض مسند إلى ضمير الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو إخبار من الله تعالى .
( 3 ) أمر من الله تعالى لنبيه ليجيب به المعرضين عن دعوته .
انظر : ( شرح الهداية ) 2 / 427 ، و ( المستنير ) 2 / 71 .
( 4 ) وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 576 ، الصوري عن ابن ذكوان وكذا في ( النشر ) 2 / 325 .
( 5 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 441 ، و ( غاية الاختصار ) 2 / 576 .
( 6 ) والباقون هم الأئمة السبعة في المشهور المتواتر عنهم ، فإن لهم القراءة بالتاء كما في ( السبعة ) 432 ، ( التيسير ) 126 .
( 7 ) محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله وأبو أيوب النقاش البغدادي ، روى عن التغلبي عن ابن ذكوان ، وعنه عبد الواحد بن عمر ونسبه وكناه . ( غاية ) 2 / 149 .
( 8 ) انظر : ( السبعة ) 432 و ( التيسير ) 127 و ( النشر ) 2 / 325 .
( 9 ) في فتح الياء انفرادة سبعية لحفص . انظر : المصادر السابقة .