ذكر اختلافهم في سورة الأنبياء « 1 » : عليهم السلام
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص وحمزة والكسائي ربي يعلم القول [ 4 ] بالألف على الخبر « 2 » ، وكذلك روى خلّاد عن حسين وأحمد بن أبي موسى « 3 » عن ابن جبير ويحيى الجعفي عن أبي بكر ، لم يروه عنه غيرهم . وكذلك في مصاحف الكوفيين « 4 » .
وقرأ الباقون : القول بغير ألف على الأمر « 5 » ، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر « 6 » وحفص « 7 » في غير رواية هبيرة وابن شاهي نوحى إليهم [ 7 ] وهو الأول بالنون وكسر الحاء ، والباقون بالياء وفتح الحاء . وكذلك روى هبيرة وابن شاهي « 8 » عن حفص وقد ذكر « 9 » .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص باختلاف عنه وحمزة والكسائي إلّا نوحي
هامش
( 1 ) مكية وآياتها مائة واثنتا عشرة في الكوفي ، وإحدى عشرة للباقين . انظر : ( البيان في عد آي القرآن ) 186 ، و ( فنون الأفنان ) 294 ، و ( مصاعد النظر ) 2 / 285 ، و ( الإتقان ) 1 / 32 ، و ( روح المعاني ) 9 / 2 .
( 2 ) والحجة في ذلك على أنه فعل ماض مسند إلى ضمير الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو إخبار من الله تعالى حكاية ؛ عما أجاب به النبي صلى الله عليه وسلم الطاعنين في رسالته .
انظر : ( شرح الهداية ) 2 / 424 ، و ( الهادي ) 3 / 55 ، و ( المستنير ) 2 / 54 .
( 3 ) لم أقف على ترجمته .
( 4 ) انظر : كتاب ( السبعة ) 428 ، و ( المقنع ) 104 .
( 5 ) أمر من الله عز وجل لنبيه ليجيب الطاعنين في رسالته . قال الشاطبي : وقل قال عن شهد .
انظر : ( شرح الهداية ) 2 / 424 ، و ( الهادي ) 3 / 55 ، و ( المستنير ) 2 / 54 .
( 6 ) وبما روته الجماعة القراءة له ، والرواية الأولى عنه آحادية .
انظر : ( التيسير ) 125 ، و ( النشر ) 2 / 323 .
( 7 ) وحده من السبعة . انظر : ( التيسير ) 106 ، و ( المكرر ) 83 .
( 8 ) انظر : ( الاختيار ) 2 / 551 .
( 9 ) يوسف : 109 .