روى سائر الرواة عن نافع « 1 » عن أبي « 2 » بكر ، وقال الأصبهاني : قرأت على أبي مسعود الأسود « 3 » : ولي فيها بفتح الياء ، ولم أسمعه من غيره . وقرأت عليه غير هذا الوجه بإسكان الياء ، وبذلك قرأت أنا في روايته أخي اشدد به [ 30 ، 31 ] فتحها ابن كثير وأبو عمرو « 4 » ، وكذلك روى أحمد بن جبير عن المسيّبي وعن الكسائي عن إسماعيل عن نافع ، وكذلك حدّثنا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا البرمكي ، قال : نا أبو عمر ، قال : أنا إسماعيل عن أهل المدينة وعن اليزيدي عن أبي عمرو أخي اشدد [ 42 / ب ] يحرّكون الياء .
وأسكنها الباقون « 5 » . وكذلك روى الزينبي عن الخزاعي عن النبال ، وكان « 6 » الزينبي يأخذ في رواية الثلاثة بالفتح . وكذلك روى ابن مجاهد عن أبي الزعراء عن أبي عمر عن إسماعيل .
لنفسي اذهب [ 41 ، 42 ] وفي ذكري اذهبا [ 42 ، 43 ] أسكنهما الكوفيون .
وابن عامر « 7 » وأسقطوهما في الوصل للساكنين الذي بعدهما . وروى الوليد عن يحيى عن ابن عامر « 8 » . لنفسي اذهب بالفتح وفتحهما الباقون .
لم حشرتني أعمى [ 125 ] فتحها الحرميّان ، وأسكنها الباقون « 9 » .
هامش
( 1 ) وقالون في القراءة السبعية ، ورواية العثماني عنه آحادية .
( 2 ) وشعبة في القراءة السبعية ، والرواية الأولى عنه غير مشهورة . انظر : المصدرين السابقين .
( 3 ) أبو مسعود الأسود المدني ، نزيل مصر ، قرأ على ورش ومعلى بن دحية ، وعنه محمد الأصبهاني والتنوخي ، وكان يمد مدا طويلا ، وكانت له سكتات تشبه الإخفاء في مثل أولئك ، فإنه يقول : أولا ، ثم يسكت ثم يقول : إئك . ( الغاية ) 2 / 326 .
( 4 ) انظر : المصدرين السابقين .
( 5 ) ومعهم نافع في القراءة السبعية . انظر : ( السبعة ) 426 ، والمصدرين السابقين .
( 6 ) في ( م ) وقال .
( 7 ) انظر : المصادر السابقة .
( 8 ) والقراءة لابن عامر كالكوفيين . انظر : المصادر السابقة .
( 9 ) انظر : المصادر السابقة و ( تقريب المعاني ) 338 .