فتحهنّ الحرميّان وأبو عمرو « 1 » وابن عامر في رواية ابن بكّار « 2 » ، وأسكنهنّ الباقون .
لعلّي آتيكم [ 10 ] أسكنها الكوفيون وفتحها الباقون « 3 » . وقال أحمد بن أنس وابن المعلى عن ابن ذكوان هاهنا [ 10 ] وفي غافر [ 36 ] لعلّي بوقف الياء ، وكذلك قال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن الثعلبي عن ابن ذكوان هاهنا ، وفي المؤمنين [ 10 ] ، وفي الموضعين في القصص [ 29 ] ، وفي غافر [ 38 ] ، وروى ابن خرزاد والأخفش وابن موسى عن ابن ذكوان بفتح الياء من لعلّي في جميع القرآن ، ولم يختلفوا عنه في فتح الياء في الموضع الذي في يوسف [ 46 ] ، وعلى ما رواه الأخفش أهل الشام ، وبه يأخذون .
لذكري إن [ 14 ، 15 ] ويسّر لي أمري [ 26 ] على عيني إذ [ 39 ، 40 ] ولا برأسي إني [ 94 ] فتحهن نافع وأبو عمرو وفتح ابن عامر في رواية ابن بكار ويسّر لي أمري وفتح في رواية الوليد « 4 » .
ولا برأسي إني وأسكنها الباقون « 5 » . ولي فيها مآرب [ 18 ] فتحها نافع « 6 » ، في رواية ورش « 7 » من غير رواية الأصبهاني . وفي رواية العثماني عن قالون ، وفي رواية محمد بن عمر والباهلي عن المسيّبي ، وعاصم في رواية حفص « 8 » ، وفي رواية الأعشى عن أبي بكر ، وفي رواية ضرار عن يحيى عنه . وأسكنها الباقون . وكذلك
هامش
قال الشاطبي : يأتهم مؤنث عن أولي حفظ .
( 1 ) انظر : ( التيسير ) 125 ، و ( النشر ) 2 / 323 .
( 2 ) تعتبر رواية آحادية انفرادية له عن ابن عامر ، فله في القراءة المشهورة الإسكان كالجماعة .
انظر : المصدرين السابقين .
( 3 ) انظر : المصدرين السابقين .
( 4 ) انظر : ( المبهج ) 644 .
( 5 ) وكذا وابن عامر في المتواتر عنه . انظر : المصدرين السابقين .
( 6 ) وفي كتاب ( السبعة ) ص 426 عن نافع بالإسكان .
( 7 ) انظر : ( التيسير ) 125 ، وفي ( النشر ) 2 / 323 ، والأزرق عن ورش .
( 8 ) انظر : ( المصدرين السابقين ) .