ومن يحلل [ 81 ] بضم الحاء في الأول وضمّ اللام في الثاني . وروى ابن عتبة بإسناده عن ابن عامر « 1 » : ومن يحلل بضم اللام ، وفيحل بكسر الحاء . وروى ابن شاذان عن حجاج بن حمزة « 2 » عن حسين الجعفي عن عاصم « 3 » أنه قرأ :
فيحلّ بضم الحاء وفتح الياء ومن يحلل بضم الياء وكسر اللام . وحسين وعاصم مرسل « 4 » .
وقرأ الباقون « 5 » بكسر الحاء واللام فيهما « 6 » ، وأجمعوا على كسر الحاء في أن يحلّ عليكم [ 86 ] « 7 » ؛ لأن المراد به الوجوب دون النزول .
حرف :
قرأ نافع وعاصم في غير رواية المفضل « 8 » : بملكنا [ 87 ] بفتح الميم ، وقرأ حمزة والكسائي بضمها .
وقرأ الباقون بكسرها « 9 » . وكذلك روى المفضل عن عاصم وابن شاهي « 10 » عن حفص عنه . ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا البرمكي عن أبي عمر عن إسماعيل عن نافع وعن اليزيدي [ 42 / أ ] عن أبي عمرو « 11 » أنهما كسرا الميم ، وذلك خطأ عن نافع .
هامش
( 1 ) يشير إلى وجه آخر لابن عامر بالكسر في حاء الأول ، والضم في لام الثاني .
( 2 ) حجاج بن حمزة بن سويد أبو يوسف الخشابي القاضي ، روى عن يحيى بن آدم ، وعنه محمد الحجاج وعبيد الله بن الفضل . ( غاية ) 1 / 203 .
( 3 ) يشير إلى رواية أخرى لعاصم بالضم في حاء الأولى ، وضم الياء وكسر اللام في الثاني .
( 4 ) وتعتبر قراءة شاذة .
( 5 ) ومعهم ابن عامر وعاصم في المتواتر عنهم . انظر : المصادر السابقة .
( 6 ) فيحل بالضم ، من الحلول أي النزول . كقوله : أو تحل قريبا من دارهم ، الرعد / 31 .
وبالكسر معناه : الوجوب ، أي : تجب عليكم عقوبتي ، ومنه حل الذي يحل حلولا : إذا وجب أداؤه . انظر : ( الفريد ) 3 / 454 - 455 .
( 7 ) في قوله يحل عليه عذاب مقيم في هود [ 39 ] ، ( الكشف ) 2 / 103 .
قال الشاطبي : وحا فيحل الضم في كسره رضا . . وفي لا يحل عنه وافى محللا .
( 8 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 434 ، وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 570 ، وعاصم غير جبلة وهو عن المفضل . انظر : فقرة ( 7 ) .
( 9 ) وكلها لغات بمعنى في مصدر ( ملك ) ، كالوجد والوجد والوجد . وقيل : ضم الميم معناه :
سلطاننا ، وكسرها من الملك الذي هو مصدر ملك ، وفتحها أي اسم ما ملكته اليد .
انظر : ( الكشف ) 2 / 104 ، و ( شرح الهداية ) 2 / 421 ، 422 ، و ( المستنير ) 2 / 41 .
( 10 ) وهي رواية آحادية ، لا يقرأ بها ، وقد وردت في ( الاختيار ) 2 / 545 .
( 11 ) وفي : ( السبعة ) 422 ، القطعي عن عبيد عن هارون عن أبي عمرو بفتح الميم .