بكسر الهمزة « 1 » . اخترناك بالنون والألف ، ولم أجد في كتاب « 2 » يونس الذي سمعناه من طريق الجيزي وأسامة عنه للألف ذكرا ، وإنما قال فيه : وإنا جماعة لم يزد على ذلك . وقرأ الباقون وأنا بتخفيف النون اخترتك بالتاء مضمومة من غير ألف على لفظ الواحد « 3 » .
حرف :
قرأ « 4 » ابن عامر أخي اشدد [ 30 ، 31 ] بقطع الألف وبفتحها في الوصل والابتداء وأشركه بضمّ الهمزة على الإخبار والجواب والمجازاة « 5 » . وحدّثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا قاسم المطرز والخثعمي وابن جرير ، قالوا : نا كريب « 6 » ، قال : نا أبو بكر عن عاصم أنه قرأ اشدد به أزري وأشركه [ طه : 31 ، 32 ] على الإخبار مثل ابن عامر ، وقال قاسم في حديثه :
وأشركه ، وأنا وقرأ الباقون بوصل ألف اشدد وإسقاطها من اللفظ ، وإذا ابتدءوا ضمّوها لانضمام الثالث وفتحوا الهمزة في وأشركه على الدعاء « 7 » . وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر « 8 » عن عاصم ، وقرأ ابن كثير « 9 » ونافع في رواية خلف وابن سعدان عن المسيّبي عنه وأشركهوا بصلة الهاء وإلحاقها واوا في اللفظ . وكذلك قال
هامش
( 1 ) ونسبها صاحب ( البحر ) 6 / 231 ، للسلمي وابن هرمز والأعمش .
( 2 ) كتاب يونس ، لم أجده .
( 3 ) على أنها ضمير منفصل مبتدأ ، واخترناك خبر المبتدأ . انظر : ( المستنير ) 2 / 25 .
قال الشاطبي : وفي اخترتك اخترنا فاز وثقلا وأنا .
( 4 ) سقطت كلمة ( قرأ ) من النسختين .
( 5 ) وذلك إخبار من موسى عن نفسه بالفعلين جميعا . وفيها انفرادة سبعية عن الشامي .
انظر : ( شرح الهداية ) 2 / 416 ، ( والفتح الرباني ) 219 .
( 6 ) هو : كريب بن أبي مسلم أبو رشدين الهاشمي العباسي الإمام الحجة والد رشدين ومحمد ، حدث عن مولاه ابن عباس ، وأم الفضل أمه . وعنه أبو سلمة ومكحول وسليمان بن يسار ، مات سنة 98 ه . ( سير ) 4 / 479 ، وروايته عن أبي بكر ، لم تشتهر عنه .
( 7 ) وهو فعل أمر من ( شدّ ) ، والأمر من الثلاثي مضموم العين ، وتضم همزته تبعا لضم ثالث الفعل . انظر : ( حجة القراءات ) 452 ، و ( الكشف ) 2 / 97 ، و ( المستنير ) 2 / 26 .
( 8 ) والقراءة له بما روته الجماعة عنه .
قال الشاطبي : وشام قطع اشدد وضم في . . ابتدأ غيره واضمم وأشركه كلكلا .
( 9 ) وذلك على أصله في صلة الهاء .