روى ابن مجاهد عن الحسن الجمال « 1 » عن محمد بن عيسى عن حماد بن بحر عن نافع وهو غلط . وكذا روى الوليد « 2 » عن يحيى عن ابن عامر ، وكذلك روى أبو الحسن عن أصحابه عن نصير « 3 » عن الكسائي ، وهو وهم . وقرأ الباقون بكسرها « 4 » .
وكذا قال ابن جبير في مختصره عن اليزيدي عن أبي عمرو ، وهو خطأ . وروى الشيرازي عن الكسائي بالفتح والكسر « 5 » جميعا ، قال : لي أبو الفتح والمشهور عنه الكسر « 6 » .
حرف :
قرأ الكوفيون وابن عامر طوى هاهنا [ 12 ] وفي والنازعات [ 16 ] بالتنوين ويكسرونه في والنازعات لمجيء الساكن بعده ، وقرأ الباقون بغير تنوين في السورتين « 7 » .
حرف :
قرأ حمزة وعاصم في رواية المفضل « 8 » : وإنّا [ 13 ] بتشديد النون اخترناك [ 13 ] بالنون مفتوحة وألف بعدها على لفظ الجمع « 9 » . وقال محمد بن نصر « 10 » في كتابه إن يونس بن عبد الأعلى وإسحاق الأزرق رويا عن حمزة وإنا
هامش
( 1 ) هو : الحسن بن علي الجمال ، وقد تقدم .
( 2 ) انظر : روايته في ( المبهج ) 632 ، وهي آحادية .
( 3 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 429 .
( 4 ) على الحكاية أو على إضمار القول . انظر : ( شرح الهداية ) 2 / 415 ، و ( الفتح الرباني ) 219 .
( 5 ) أي له الوجهان .
( 6 ) وعليه أهل الأداء عنه . قال الشاطبي : وافتحوا إني أنا دائما حلا .
انظر : ( التيسير ) 122 ، وبقية المصادر .
( 7 ) من قرأ بتنوين الواو على أنه اسم ( واد ) ، ومن قرأ بتركه فممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث أو العجمة ، وهو اسم للبقعة . قال الشاطبي : ونون بها والنازعات طوى ذكا .
انظر : ( الفتح الرباني ) 219 ، و ( المستنير ) 2 / 24 .
( 8 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 430 ، و ( غاية الاختصار ) 2 / 568 ، و ( المبهج ) 633 .
( 9 ) وذلك على وجه التعظيم ، وهو من خطاب الملوك . قلت : وفي القراءة انفرادة سبعية عن حمزة
انظر : ( شرح الهداية ) 2 / 416 ، و ( البحر ) 6 / 231 ، و ( الفتح الرباني ) 219 ، ( إعراب القراءات ) 2 / 30 ، و ( المبسوط ) 247 .
( 10 ) محمد بن نصر بن حماد البجلي ، مقرئ متصدر ، قال الداني : لا أدري على من قرأ ، روى عنه سليمان بن يحيى وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ( غاية ) 2 / 269 ، وكتابه لم أجده .