عمر « 1 » لا يعرفون غير ذلك . وروى ابن جبير والسوسي بخلاف عنه وابن فرح عن أبي عمر فيما حكاه لنا أبو الفتح عن قراءته عن اليزيدي بكسر الهاء والياء جميعا « 2 » ، ونا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا أبو بكر عن أحمد بن علي الخزاعي « 3 » عن أبي عمر عن اليزيدي كهيعص [ 1 ] بين ذلك بكسر الهاء والياء ، ونا الخاقاني ، قال : نا الحسن بن رشيق ، قال : نا أحمد بن شعيب ، قال : عن اليزيدي عن أبي عمرو « 4 » كهيعص الكاف « 5 » مفتوحة بين النصب والخفض والهاء والياء مكسورتان ، ونا الفارسي عن أبي طاهر عن أصحابه عن أبي شعيب عن اليزيدي الكاف مفتوحة بين النصب والخفض لم يزد على ذلك شيئا ، ولم يذكر الهاء والياء ، قال أبو عمرو : بإمالة فتحة الهاء والياء ، قرأت في رواية السوسي « 6 » من غير طريق ابن عمران النحوي عنه على أبي الفتح عن قراءته ، وروى ابن سعدان عن اليزيدي في مجرّده بكسر الهاء ، ولم يذكر الياء . وروى في جامعه « 7 » الهاء بين التفخيم والكسر والياء مكسورة . وروى أبو خلّاد ومحمد بن مخلد ، قال : نا أبو خلّاد عن اليزيدي في كهيعص كلها مفتوحة ، ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : قال لنا أبو بكر عن أبي عمر عن اليزيدي كهيعص بفتح ذلك ، ولم يذكر أبو حمدون عن اليزيدي [ 38 / أ ] في ذلك شيئا ، وأظهر ذلك الهجاء في قوله : كهيعص عند الذال من ذكر بخلاف عن ورش وقالون والمسيّبي وابن كثير وعاصم ، وأدغمها الباقون . ونا
هامش
( 1 ) في ( م ) أبي عمرو .
( 2 ) وذكر أن هذه الرواية أيضا بإسنادها في ( المبسوط ) 242 ، و ( الموضح في الفتح والإمالة ) 613 - 615 .
( 3 ) هو : إسحاق بن أحمد الخزاعي ، وقد تقدمت ترجمته .
( 4 ) في ( م ) عن أبي عمر .
( 5 ) وجه عن أبي عمرو بالتقليل في الكاف ، ولكن لم يشتهر عنه .
( 6 ) وفي ( الإقناع ) 425 ، وجه إمالتها عنه من طريق ابن جرير والنقاش ، وانظر : ( النشر ) 2 / 69 .
وقال : صاحب ( الإتحاف ) 2 / 232 ، وما في التيسير من أنه قرأ بها - أي إمالة الياء - للسوسي على فارس بن أحمد ليس من طريق أبي عمران ، التي هي طريق التيسير والعذر للشاطبي في اتباعه . أه .
وانظر : ذلك مختصرا في ( البدور ) 198 ، و ( الإرشادات ) 286 .
( 7 ) وجه آحادي بالتقليل في ( الهاء ) ، وتقدم الأول الذي عليه العمل .