سورة مريم
ذكر اختلافهم في سورة مريم عليها « 1 » السلام :
حرف :
قرأ عاصم في رواية المفضل « 2 » وحمّاد « 3 » والكسائي « 4 » : كهيعص [ 1 ] بإمالة فتحة الهاء والياء جميعا . وقرأ عاصم في رواية حفص « 5 » بإخلاص فتحهما .
واختلف عن أبي بكر عنه ، فروى يحيى « 6 » بن آدم والعليمي وأبو عبيد عن الكسائي عنه بإمالة فتحة الهاء والياء . وروى الأعشى والبرجمي وأبو عمر وابن جبير عن الكسائي عنه بإخلاص فتحهما « 7 » ، وروى محمد بن المنذر عن يحيى بفتح الهاء ويشمّ الهاء كسرة « 8 » ، وخالفه خلف ، فروى عنه بكسر الهاء والياء ، وقرأ ابن عامر « 9 » وحمزة « 10 » بإخلاص فتحة الهاء وإمالة فتحة الياء ، واختلف عن نافع « 11 » فروى أبو
هامش
( 1 ) في ( م ) عليهما . وهي مكية استثنى بعضهم منها آيتين آية ( السجدة ) والثانية وإن منكم إلا واردها كذا في ( الإتقان ) للسيوطي . وعدد آياتها تسعون وتسع للمدني الأخير والمكي ، وثمان في عدد الباقين .
انظر : ( البيان في عد الآي ) 81 ، و ( فنون الأفنان ) 291 ، و ( مرشد الخلان ) 104 .
( 2 ) و ( 3 ) انظر : ( غاية الاختصار ) 2 / 562 .
( 4 ) انظر : ( التيسير ) 120 ، و ( البدور الزاهرة ) 195 ، و ( إرشاد القراء ) 34 ، و ( الكافي في قراءة الإمام الكسائي ) 247 .
( 5 ) انظر : ( التيسير ) 120 ، و ( الإرشادات الجلية ) 286 .
( 6 ) انظر : ( المبسوط ) 242 ، و ( الغاية ) 314 ، و ( التذكرة ) 2 / 423 ، و ( غاية الاختصار ) 2 / 562 ، والقراءة لشعبة بإمالتها . انظر : ( التيسير ) 120 ، و ( البدور ) 198 ، و ( أوضح المعالم ) 48 .
( 7 ) وجه ثان لشعبة من ذلك الطريق .
( 8 ) وجه ثالث لشعبة من رواية ابن المنذر عن يحيى .
( 9 ) وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 562 ، شامي إلا الداجوني عن هشام وفي ( النشر ) 2 / 68 ، قوله :
وهذا هو المشهور عن هشام ، وبه قطع له ابن مجاهد وابن شنبوذ والحافظ أبو عمرو - يعني الداني - من جميع طرقه في جامع البيان . . وروى جماعة له الفتح كصاحب التجريد والمهدوي . وفي ( الغاية ) 314 ، ذكر إمالة الياء لابن ذكوان فقط .
( 10 ) انظر : المصدرين السابقين ، و ( التيسير ) 120 ، وزاد صاحب ( الاختيار ) 2 / 529 ، حمزة إلا العبسي .
( 11 ) هذا الاختلاف عن نافع نقله له عدد من الأئمة ، فمنهم من قطع له بالفتح في الهاء والياء قولا