حرف :
قرأ نافع من لدني عذرا [ 76 ] بضمّ الذال وتخفيف النون « 1 » ، وروى موسى بن إسحاق « 2 » الأنصاري عن المسيّبي عنه أنها موقوفة حيث وقعت ، وروى حمّاد بن بحر عن المسيّبي نونها موقوفة حيث وقعت ، وذلك غلط منهما ، واختلف عن أبي بكر في ذلك ، فروى الكسائي من قراءتي والأعشى « 3 » عنه بضم الدال وتخفيف النون مثل نافع « 4 » ، وقال أبو عمر « 5 » عن الكسائي عنه بتخفيف النون لم يزد على ذلك . وقال ابن الجهم عن أبي ثوبة عن الكسائي عنه بفتح اللام وضم الدال والنون خفيفة . وقال ابن جبير عن الكسائي عنه بضم اللام وجزم ، وقال أبو عبيد في كتاب « 6 » القرآن عنه عن أبي بكر يشمّ اللام الضمة مع جزم الدال ، وإشمام اللام خطأ منه ، وقد قال في كتابه « 7 » المعاني عن الكسائي عن أبي بكر بفتح اللام ، وهو الصواب ، غير أنه لم يذكر الدال هناك ، وقال ابن أبي أمية وإسحاق الأزرق وعبيد بن نعيم وابن عطارد وأبو عمارة الأحول والتيمي عن الأعشى وخلّاد عن حسين عن أبي بكر بتخفيف النون ، لم يذكروا غير ذلك . وروى هارون عن حسين ومحمد بن جنيد عن الأعشى عنه بضم اللام « 8 » والدال ساكنة والنون خفيفة ، وهما في اللام . على أن ابن جبير وأبا عبيد قد تابعاه عن الكسائي عن أبي بكر على ضمّها ، فالضمّ لغة « 9 » ،
هامش
( 1 ) قرأ : بذلك وحده ، لأنه كره اجتماع النونين ، فحذف إحداهما ، والحذف في الأسماء جائز .
انظر : ( السبعة ) 396 ، و ( إعراب القرآن ) 2 / 467 ، و ( إعراب القراءات ) 1 / 407 و ( الكشف ) 2 / 69 ، و ( التيسير ) 118 .
( 2 ) موسى بن إسحاق أبو بكر الأنصاري الخطمي البغدادي القاضي ، ثقة روى عن قالون وأبي هشام الرفاعي وهارون بن حاتم ومحمد بن المسيبي وعنه ابن مجاهد ، مات سنة 297 ه . ( غاية ) 2 / 317 .
( 3 ) وعند الإمام ابن مهران في ( المبسوط ) 237 ، هذا الحرف عن الأعشى من طريق الشموني ومحمد بن غالب ومحمد القلا .
( 4 ) أي بتخفيف النون . انظر : المصادر السابقة .
( 5 ) وفي ( م ) أبو عمرو عن .
( 6 ) و ( 7 ) الكتابان من مؤلفات أبي عبيدة التي استقى منها الداني ، وقد تقدم الأول في حرف ( 145 ) .
( 8 ) روى هذا الوجه عن شعبة ، وفيه انفرادة شاذة عنه ، لمخالفته لطرق سائر الرواة عنه .
قال ابن مجاهد عنه : هو غلط ، وقال ابن مهران فلا أدري أنه وقع له ذلك .
انظر : ( السبعة ) 396 ، و ( المبسوط ) 237 ، و ( الانفرادات ) 2 / 917 .
( 9 ) لأن الشذوذ كان من جهة الرواية لا من جهة اللغة . انظر : ( الحجة ) للفارسي 5 / 162 ، و ( البحر ) 6 / 151 .