وروى عنه العليمي ويحيى بن آدم وابن أبي أميّة وإسحاق الأزرق بكسر الميم وفتح الفاء « 1 » ، وكذلك روى الحسن الرازي عن هارون عنه . وروى عنه البرجمي الوجهين جميعا « 2 » .
وقرأ الباقون بكسر الميم وفتح الفاء ، وكذلك روى حفص وحمّاد والمفضل عن عاصم .
حرف :
قرأ ابن عامر في رواية الوليد تزور [ 17 ] بإسكان الزاي وتشديد الراء من غير ألف على لفظ ( تحمرّ وتصفر ) « 3 » ، وروى الوليد عن يحيى عنه تزوّر بفتح الزاي وتشديد الواو من غير ألف « 4 » . وقرأ الكوفيون تزاور بفتح الزاي وتخفيفها وألف بعدها وتخفيف الراء .
وقرأ الباقون كذلك إلا أنهم شدّدوا الزاي « 5 » .
حرف :
قرأ الحرميّان « 6 » : ولملئت منهم [ 18 ] بتشديد اللام « 7 » .
وقرأ الباقون بتخفيفها « 8 » ونا خلف بن إبراهيم ، قال : نا أحمد بن أسامة ، قال : نا أبي ، قال : نا يونس ، قال : أقرأني ابن كيسة عن سليم عن حمزة ولمليت مخففة
هامش
( 1 ) الرواية الثانية عن شعبة بكسر الميم ، وعليها العمل . ( التيسير ) 116 ، و ( النشر ) 2 / 310 .
( 2 ) قلت : ولا يقرأ له بهذا الخلف من طريق الحرز والطيبة . انظر : المصدرين السابقين ، و ( شرح طيبة النشر ) 267 ، و ( الكوكب الدري ) 478 .
( 3 ) انفرادة سبعية عنه . انظر : ( التيسير ) 116 ، و ( النشر ) 2 / 310 .
( 4 ) أي ( تزوّر ) ، وقد ذكرت في ( إعراب القراءات الشواذ ) 2 / 8 ، وهي رواية آحادية عنه .
( 5 ) وهذه الأوجه الثلاثة سبعية ، والكل لغات بمعنى تميل وتنحرف .
يقول الإمام الشاطبي : وتزور للشامي كتحمر وصلا . . وتزاور التخفيف في الزاي ثابت .
( التيسير ) 116 ، و ( النشر ) 2 / 310 ، و ( الفتح الرباني ) 210 .
( 6 ) هما نافع وابن كثير .
( 7 ) وفي كتاب ( السبعة ) ص 389 زاد ابن مجاهد قوله : وروى إسماعيل بن مسلم عن بن كثير ( ولملئت ) خفيفة .
( 8 ) إلا أن أبا عمرو روى عنه ترك الهمز مع التخفيف عن أصله عن شجاع والسوسي عن