تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في القراءات السبع — صفحة 1288

مساهمون:

ص١٢٨٨
المذكور عنه في باب الإمالة في ذوات الياء في الفتح والتوسّط ، واختلف عن ابن ذكوان عن ابن عامر في ذلك ، فروى عنه الثعلبي وابن المعلى وابن أنس بإخلاص فتحهما « 1 » ، وبذلك قرأت في رواية الأخفش عنه من جميع الطرق ، وقال في كتابه عنه الميم مكسورة في الكلمتين جميعا إشماما وسطا من ذلك ، ولا يعرف أهل الأداء ذلك ، واختلف عن نصير عن الكسائي « 2 » ، فروى عنه محمد بن عيسى وعلي بن أبي نصر أنه أمال الأول وفتح الثاني مثل أبي عمرو ، وروى الزيداني عنه أنه أمالهما معا ، وبذلك قرأت له « 3 » . وقرأهما الباقون وابن عامر في رواية هشام « 4 » بإخلاص الفتح . وكذا روى الأعشى عن أبي بكر « 5 » من قراءتي له من طريق النقّار عن الخيّاط عن الشموني ، ومن طريق ابن غالب ، وقال : النقّار « 6 » في كتابه فتحها ، وقال غيره عن الخيّاط عن الشموني عنه بين التفخيم « 7 » والتضجيع ، وروى ابن جبير عن الكسائي عن أبي بكر بالتفخيم فيهما ، فخالف ابن جبير أبو عبيد ، فحكى عن الكسائي عن أبي بكر الإمالة فيهما ، وبذلك قرأت في روايته « 8 » .

حرف :

قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص وحمزة والكسائي : خلافك [ 76 ] بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها . وقرأ الباقون بفتح الخاء وإسكان اللام من غير ألف « 9 » .

حرف :

قرأ ابن عامر في رواية ابن ذكوان وناء بجانبه هاهنا [ 83 ] وفي فصّلت
هامش
( 1 ) وعلى ذلك العمل في روايته . انظر : ( التيسير ) 114 . ( 2 ) وممن نقل هذا الوجه عن نصير صاحب ( التذكرة ) 1 / 200 ، و ( الاختيار ) 2 / 509 ، و ( غاية الاختصار ) 2 / 549 . ( 3 ) وبالذي قرأ به العمل في رواية الكسائي . انظر : ( التيسير ) 114 . ( 4 ) وعلى ذلك العمل في روايته . ( التيسير ) 114 . ( 5 ) الوجه الأول عن شعبة بالفتح فيهما . ( 6 ) من مصادر الجامع ، ولم أعثر عليه . ( 7 ) أي بالإمالة الصغرى ، وهو الوجه الثاني . ( 8 ) وبما قرأ به المؤلف عن روايته القراءة السبعية عنه . انظر : ( التيسير ) 114 . ( 9 ) ( خلفك وخلافك ) ، بمعنى واحد أي : بعد خروجك . ( التيسير ) 114 ، و ( تقريب المعاني ) 315 . قال الشاطبي : خلافك فافتح مع سكون وقصره . . سما صف .