حرف :
قرأ نافع « 1 » والكسائي في رواية قتيبة « 2 » مفرطون [ 62 ] بكسر الراء ، وفتحها الباقون . وكذلك روى سائر الرواة عن الكسائي « 3 » ، وكلهم سكّن الفاء وخفّف الراء إلا ما رواه الوليد « 4 » بن مسلم عن يحيى عن ابن عامر أنه فتح الفاء وشدّد الراء .
حرف :
قرأ نافع وابن عامر وعاصم في غير رواية حفص نسقيكم هنا [ 66 ] .
وفي المؤمنين [ 21 ] بفتح النون ، وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بضمّ النون فيهما « 5 » يعرشون [ 68 ] قد ذكر قبل « 6 » .
حرف :
قرأ عاصم « 7 » في غير رواية حفص أفبنعمة الله تجحدون [ 71 ] بالتاء ، وكذلك روى أبو عمارة عن حفص « 8 » عن عاصم ، لم يروه غيره ، وقرأ الباقون « 9 » بالياء . في بطون أمّهاتكم [ الزمر : 6 ] قد ذكر « 10 » .
حرف :
قرأ ابن عامر في رواية الوليد وحمزة ألم تروا إلى الطير [ 79 ] بالتاء « 11 » . وكذلك روى عبيد بن نعيم وإسحاق الأزرق عن أبي بكر عن
هامش
( 1 ) قرأها كذلك منفردا بها في القراءة السبعية . قال الشاطبي : ورا مفرطون اكسر أضا .
انظر : ( التيسير ) 112 .
( 2 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 401 ، وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 541 ، النهاوندي عن قتيبة ، وهي رواية آحادية .
( 3 ) وبما رواه سائر الرواة عنه قراءته السبعية .
( 4 ) تعتبر انفرادة شاذة من رواية الوليد ، وتروى عن أبي جعفر من العشرة ، وقد ذكرت في ( المبسوط ) 225 ، و ( المبهج ) 587 ، و ( البستان ) 646 .
( 5 ) فتح النون من سقى وضمها من أسقى . قال الشاطبي : وحق صحاب ضم نسقيكم معا .
( التيسير ) 112 ، و ( النشر ) 2 / 304 ، و ( الفتح الرباني ) 2 / 205 .
( 6 ) ينظر : الأعراف 137 ، والنحل 68 ، انظر : حرف ( 28 ) من البحث .
( 7 ) وهذا الحرف في القراءة السبعية هو لشعبة عنه ، وفيه انفرادة سبعية عنه .
( 8 ) وجه انفرادي عنه من هذا الطريق ، ولا يقرأ به .
( 9 ) ومعهم حفص في المتواتر عنه . ( السبعة ) 374 ، و ( التيسير ) 112 .
قال الشاطبي : لشعبة خاطب يجحدون معللا . . .
( 10 ) النساء عند حرف الآية [ 11 ] . انظر : ( الجامع ) ت ص 235 ، وانظر ( التيسير ) ص 785 .
( 11 ) انظر : ( التيسير ) 112 . قال الشاطبي : والآخر في كلا .