ذكر اختلافهم في سورة النحل « 1 »
قد ذكر الاختلاف في قوله : عمّا يشركون في الموضعين « 2 » [ 1 و 3 ] . وذكر الاختلاف عن ابن ذكوان « 3 » في الإمالة في قوله : أتى أمر الله [ 1 ] .
حرف :
قرأ عاصم في رواية المفضل « 4 » تنزّل [ 2 ] بالتاء مفتوحة وفتح الزاي الملائكة [ 2 ] بالرفع . واختلف عن أبي بكر ، فروى عنه الكسائي « 5 » ويحيى الجعفي وابن جبير بالتاء مفتوحة وفتح الزاي ورفع الملائكة كما روى المفضل عن عاصم ، كذا قرأت في رواية الكسائي عن أبي بكر ، وكذا رواه ابن فرح وعباس الجوهري « 6 » عن أبي عمر « 7 » وابن جبير عنه ، وكذلك حكى ابن مجاهد في كتاب قراءة عاصم عن الكسائي عن أبي بكر « 8 » .
ونا محمد بن علي بالتاء مضمومة وفتح الزاي ورفع الملائكة . وكذلك روى لي ابن أبي حسّان عن أبي طاهر عن أبي بكر « 9 » ننزّل بالنون مضمومة وكسر
هامش
( 1 ) وتسمى سورة النعم ، مكية ، قيل إلا ثلاث آيات من آخرها ، قيل : إنها نزلت بالمدينة حين قتل حمزة بن عبد المطلب ، ومثّل به . من قوله تعالى : وإن عاقبتم . . . . وقال ابن عباس نزلت بين مكة والمدينة منصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أحد ، وقال قتادة من أول النحل إلى ذكر الهجرة يعني : والذين هاجروا في الله مكي ، وسائرها مدني . وهي مائة وثمان وعشرون آية في عد الجميع . ( البيان في عد الآي ) 175 ، و ( فنون الأفنان ) 289 ، و ( مصاعد النظر ) 2 / 207 ، و ( الإتقان ) 1 / 32 ، و ( المكي والمدني ) 1 / 353 و 2 / 728 .
( 2 ) والثاني في الآية [ 3 ] . انظر : حرف ( 115 ) .
( 3 ) انظر : ( الجامع ) ت الطحان 3 / 381 .
( 4 ) انظر روايته في ( التذكرة ) 2 / 397 ، وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 539 .
( 5 ) انظر : ( السبعة ) 370 .
( 6 ) العباس بن الفضل بن عمرو أبو الفضل الواقفي الأنصاري المصري ، أستاذ حاذق ثقة ، قال الحافظ أبو العلاء : وكان من أكابر أصحاب أبي عمرو في القراءة ، روى القراءة عرضا وسماعا عن ابن كثير ونافع وأبي عمرو ، وروى القراءة عنه عبد الرحمن بن واقد ومحمد بن عمر الرومي ، ولد سنة خمس ومائة ، وتوفي سنة ست وثمانين ومائة . ( 105 - 186 ) ، و ( غاية 1 / 353 ) .
( 7 ) في ( م ) أبي عمرو . قلت : وهي رواية لم تشتهر عن أبي عمرو .
( 8 ) انظر : ( البحر المحيط ) 5 / 473 ، وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 539 ، بضم التاءين ، أي من تنزل الملائكة جبلة .
( 9 ) في النسختين تكرار للكلمة ، والصواب بدونه .