حرف :
قرأ نافع وأبو عمرو وعاصم في رواية حفص وابن عامر في رواية هشام وعيون [ 45 ] والعيون [ يس : 34 ] بضم العين حيث وقع « 1 » ، وقرأ الباقون بكسرها . وقد ذكر إنّا نبشّرك « 2 » [ 53 ] .
حرف :
قرأ نافع « 3 » فبم تبشّرون [ 54 ] بكسر النون وتخفيفها ، وقرأ ابن كثير « 4 » بكسرها وتشديدها ، وقرأ الباقون « 5 » بفتحها . قال أبو عمرو : والوقف على قراءة ابن كثير غير متمكّن إلا بتخفيف النون لالتقاء ثلاث سواكن فيه إذا شددت ، والتقاؤهن ممتنع . وذلك بخلاف الوقف على المشدد الذي يقع الألف قبل ، نحو الدواب « 6 » [ الأنفال : 22 ] وصواف [ الحج : 36 ] وغير مضار [ النساء : 12 ] ولا جان [ الرحمن : 39 ] وما أشبهه ، وكذلك واللذان [ النساء : 16 ] وهذان [ طه : 63 ] على قراءته ؛ لأن الألف للزوم حركة ما قبلها قوي المدّ بها ، فصارت لذلك بمنزلة المتحرّك والواو والياء بتغيير حركة ما قبلهما وانتقالهما خلص السكون بهما فلذلك تمكّن التقاء الساكنين بعد الألف في الوقف ، ولم يتمكّن التقاؤهما بعد الواو والياء لخلوص سكونهما « 7 » وكون الألف بمنزلة حرف متحرّك .
حرف :
قرأ أبو عمرو والكسائي ومن يقنط هاهنا [ 56 ] ، ويقنطون في الروم [ 36 ] لا تقنطوا في الزمر [ 53 ] بكسر النون في الثلاثة ، وقرأها الباقون بفتح النون « 8 » ، وأجمعوا على فتحها في قوله في الشورى [ 28 ] من بعد ما قنطوا .
هامش
( 1 ) انظر : ( المعجم المفهرس ) 629 .
( 2 ) انظر ( الجامع ) ت طلحة ص 192 ، و ( التيسير ) 73 .
( 3 ) قرأها وهو منفردا بها في القراءة السبعية .
( 4 ) قرأها وهو منفردا بها في القراءة السبعية .
( 5 ) انظر : ( التيسير ) 111 ، و ( النشر ) 2 / 302 .
قال الشاطبي : وثقل للمكي نون تبشرون . . واكسره حرميا وما الحذف أولا .
( 6 ) وقد وردت اللفظة في سورة الأنفال [ 8 ] عند الآيتين [ 22 ، 55 ] .
( 7 ) في ( م ) بخلوص سكونها .
( 8 ) انظر : ( التيسير ) 111 .
قال الشاطبي : ويقنط معه يقنطون وتقنطوا . . ، وهن بكسر النون رافقن حملا .