والزينبي وابن ثوبان وابن مجاهد وابن الصباح عن قنبل « 1 » عن القوّاس ، قال : نا محمد ، قال لنا ابن مجاهد عن قنبل بياء في الوصل والوقف ، وقال لي الفارسي : قال لي أبو طاهر : قال لي أبو بكر : وقفت قنبلا عليها ، فقال : هكذا قراءتنا [ 23 / أ ] لا يختلف فيها . وكذلك روى أبو ربيعة والزينبي عن البزّي « 2 » إثباتها في الحالين ، ولم يذكرها البزّي ولا الخزاعي في كتابيهما « 3 » . وحذفها الباقون « 4 » وابن كثير من رواية البزّي « 5 » وابن فليح فيما قرأت في الحالين .
هامش
( 1 ) انظر : ( التذكرة ) 2 / 384 ، و ( التيسير ) 107 ، و ( التلخيص ) 296 ، وفي الوجه انفرادة سبعية عنه .
( 2 ) وجه عن البزي كقنبل بإثبات الياء في الحالين ، ولكن لا يقرأ به .
( 3 ) كتاب الخزاعي أحد مصادر الجامع .
( 4 ) المصادر السابقة .
( 5 ) الوجه الثاني عن البزي بحذفها في الحالين كالجماعة ، وعليه العمل ، المصادر السابقة .