قال : نا عبد الله بن عيسى ، قال : أقرأني قالون والناس « 1 » أني أوفي الكيل بتسكين الياء ، ثم أقرأني بعد ذلك بنصب الياء ، وذلك أنه قدم عليه إبراهيم بن محمد « 2 » البصري « 3 » ، فما زاله عنه . وقد روى إسكانها عن قالون الحسين بن عبد الله بن « 4 » المعلم المدني « 5 » . وكذلك روى عنه ليبلوني أأشكر في النمل [ 40 ] لم يرو ذلك أحد عنه غيره .
وحزني إلى الله [ 86 ] فتحها نافع في رواية إسماعيل وورش من غير طريق الأصبهاني ، وقالون من رواية أحمد بن صالح وأبي علي الشحام . وأسكنها الباقون « 6 » ونافع في رواية المسيّبي ، وابن جبير عن أصحابه ، وقالون من غير الطريقين المذكورين ، وورش من طريق الأصبهاني . وحدّثني أحمد بن عبد الله المكتب ، قال : نا علي بن محمد الشافعي « 7 » ، قال : نا ابن عبد الرزاق « 8 » عن أبي العباس محمد بن أحمد الرازي « 9 » عن الحلواني عن قالون بفتح الياء . وخالفه أبو عون الواسطي ، فروى
هامش
( 1 ) كذا بالنسختين ، ولعلها مع الناس .
( 2 ) إبراهيم بن محمد بن ميمون أبو إسحاق البصري الفقيه ، أخذ القراءة عن المنهال بن شاذان صاحب يعقوب الحضرمي ، وعنه محمد بن سعيد الأنطاكي ، توفي سنة بضع وستين وثلاثمائة ( غاية 1 / 26 ) .
( 3 ) في ( م ) النصيري .
( 4 ) في ( م ) الحسن بن عبد الله المعلم بدون ( ابن ) .
( 5 ) في النسختين ( الحسن ) ، والصواب الحسين بن عبد الله المعلم ، روى عن قالون وله عنه نسخة ، وعنه محمد بن عبد الله بن فليح ، وانفرد عن قالون بأحرف يسيرة ( غاية 1 / 243 ) .
( 6 ) ولكنه رحمه الله تعالى ذكر في ( التيسير ) / 106 ، وكذا في بقية المصادر أبا عمر وابن عامر فيمن فتح هذه الياء كنافع ، قلت : وعليه العمل .
( 7 ) هو : علي بن محمد بن إسماعيل بن بشر أبو الحسن الأنطاكي التميمي ، إمام حاذق مسند ثقة ضابط ، لزم إبراهيم بن عبد الرزاق مدة ، وقرأ عليه وعلى محمد بن جعفر وأحمد بن صالح وأحمد التائب ، وعنه عتبة بن عبد الملك ومحمد النجار ، كان رأسا في القراءات مشهور ، بالفضل والعلم والضبط ، من الطبقة التاسعة توفي سنة 377 ه . ( معرفة 1 / 342 وغاية 1 / 564 ) .
( 8 ) إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي ، وقد تقدم .
( 9 ) محمد بن أحمد أبو العباس الرازي مقرئ ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد الحلواني ومحمد بن عيسى الأصبهاني ، وعنه إبراهيم بن عبد الرزاق ( غاية 2 / 94 ) .