منصوصا عن اليزيدي أبو عبد الرحمن وأبو حمدون وأحمد بن صالح وأبو شعيب من رواية محمود بن محمد الأديب « 1 » عنه ، ومن سوى هؤلاء من رواة اليزيدي وشجاع ذكروا عنهما عن أبي عمرو إثبات الألف ، ولم يميّزوا وصلا من وقف « 2 » ومن ميّز ذلك ، فهو لا شك أضبط لمذهبه وأعلم باختياره ، فالمصير إلى قوله أولى ، والعمل بروايته أحق « 3 » . وقرأهما الباقون بغير ألف في الحالين « 4 » .
حرف :
وكلهم قرأ آبائي إبراهيم [ 38 ] ودعائي إلا فرارا في نوح [ 6 ] بهمزة مكسورة بعد الألف إلا ما رواه الكسائي عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأهما بغير همز « 5 » ، وخالفه الجماعة عن أبي بكر في ذلك فرووهما بالهمز ، ولم ينصّ على ذلك منهم إلا يحيى بن آدم ويحيى بن سليمان . وبذلك قرأت في رواية الكسائي عنه عن أبي بكر .
حرف :
قرأ عاصم في رواية حفص « 6 » من غير رواية أبي عمارة عنه دأبا [ 47 ] بتحريك الهمزة ، واختلف عن أبي عمارة عن حفص ، فحدّثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا ابن فرح ، قال : نا أبو عمر ، قال : نا أبو عمارة عن حفص عن عاصم دأبا قياسهما جملا . ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا عيّاش ، قال : نا أبو عمر ، قال : نا أبو عمارة عن حفص عن عاصم دأبا خفيفة « 7 » ، والصواب رواية ابن فرح عن أبي عمر ؛ لأنها توافق قول الجماعة
هامش
( 1 ) محمود بن محمد بن المفضل أبو العباس الأنطاكي يعرف بالأديب ، أخذ القراءة عرضا عن أبي شعيب السوسي ، وروى الحروف ، عنه أحمد بن يعقوب التائب ، ولم تذكر له وفاة ، ( غاية 2 / 291 ) .
( 2 ) في الحرف انفرادة سبعية عن البصري ، قلت : وبعضهم نقل له الخلف في الوقف والحذف ، وهو المختار والمشهور عنه . . . . ( التبصرة ) / 547 ، و ( الدر النثير ) 4 / 247 ، و ( الكافي ) / 405 ، و ( البستان ) / 619 ، قال الشاطبي : معا واصل حاشا حج . . .
( 3 ) قلت : هذا البيان ترجيح من المؤلف واختيار ، وقد ذكره في ( التيسير ) ص 105 .
( 4 ) إلا ما روي عن نافع أنه قرأ فيها بألف ساكنة . انظر : ( السبعة ) / 348 .
( 5 ) ونقلت عن أشهب العقيلي والكوفيين وأبي عمرو ، وقد روي عن بعضهم تسهيل الهمزة الثانية بعد الألف في ( آبائي ) ، وكل ذلك شاذ ، لا يقرأ به . انظر : ( مختصر الشواذ ) 68 ، و ( الكشاف 2 / 317 ، و ( البحر ) 5 / 309 ، و ( الإتحاف ) 2 / 147 ، و ( معجم القراءات ) 2 / 446 .
( 6 ) في الرواية انفرادة سبعية عن حفص ، قال الشاطبي : دأبا لحفصهم فحرك .
( 7 ) أي : ساكنة .